神口的意思、神口的詳細解釋
神口的解釋
謂口才敏捷，吐詞若神。《北史·祖瑩傳》：“尚書令 王肅 曾於省中詠《悲平城》詩雲：‘悲 平城 ，驅馬入 雲中 ， 陰山 常晦雪，荒松無罷風。’ 彭城王 勰 甚嗟其美，欲使 肅 更詠，乃失語雲：‘公可更為誦《悲彭城詩》。’ 肅 因戲 勰 雲：‘何意呼《悲平城》為《悲彭城》也？’ 勰 有慚色。 瑩 在座，即雲：‘《悲彭城》， 王公 自未見。’ 肅 雲：‘可為誦之。’ 瑩 應聲雲：‘悲 彭城 ， 楚 歌四面起，屍積 石梁亭 ，血流 睢水 裡。’ 肅 甚嗟賞之。 勰 亦大悅，退謂 瑩 曰：‘卿定是神口。’”
詞語分解
- 神的解釋 神 é 迷信的人稱天地萬物的創造者和所崇拜的人死後的精靈：神仙。神怪。神主。神社。神農。神甫。神權。鬼使神差。 不可思議的，特别希奇的：神秘。神奇。神異。神話。神機妙算。 不平凡的，特别高超的：神勇。
- 口的解釋 口 ǒ 人和動物吃東西和發聲的器官（亦稱“嘴”）：口腔。口才。口齒。口若懸河。 容器通外面的地方：瓶子口。 出入通過的地方：門口。港口。 特指中國長城的某些關口（多用作地名）：古北口。喜峰口。 破裂的
網絡擴展解釋
“神口”是一個漢語詞彙，主要包含以下兩層含義：
一、基本含義（預言能力）
- 發音：shén kǒu
- 釋義：形容說話具有神奇力量，能預知未來或說出他人未知之事。常指代擁有預言能力的人物，例如古代巫祝或民間傳說中的智者。
- 使用場景：多用于描述對未知事件有特殊洞察力的個體，如“他料事如神口，總能在危機前預警”。
二、引申含義（口才敏捷）
- 釋義：指口才出衆，反應機敏，吐字若神。這一含義源于曆史典故，例如《北史·祖瑩傳》記載，祖瑩即興作詩應對王肅提問，被贊“神口”，凸顯其敏捷的思維和表達能力。
- 示例：現代語境中可比喻辯手或主持人的臨場應變能力，如“辯論會上，他妙語連珠，堪稱神口”。
補充說明
- 詞源差異：不同文獻對“神”和“口”的拆分解釋略有不同。例如，“神”可指超自然存在或卓越能力，“口”則強調言語功能。
- 現代應用：如今該詞使用頻率較低，多出現在文學或特定文化讨論中。
如需更完整的古籍例證或相關詞彙對比，可參考中的具體典故描述。
網絡擴展解釋二
《神口》是一個漢語詞彙，用來形容口才極為出色、能夠辯才無礙的人。下面将對《神口》的拆分部首和筆畫、來源、繁體、古時候漢字寫法、例句，以及組詞、近義詞、反義詞進行分析。
拆分部首和筆畫：
《神口》的拆分部首是示部（礻）和口部（口），示部表示與宗教或神靈相關的意義，口部表示與口音、言辭相關的意義。它的總筆畫數是10。
來源：
《神口》的出處可以追溯到古代的詩詞和文獻中。在古代文人雅士的評價中，口才極佳、能夠言之有據的人被形容為具有神奇口才的《神口》。
繁體：
《神口》在繁體字中的寫法與簡體字相同，都是“神口”。
古時候漢字寫法：
在古代，漢字的書寫形式存在些許差異。《神口》在古時候的漢字寫法為“神孔”或“神壅”，傳達着相同的含義。
例句：
1. 他的辯才非常出衆，簡直是個《神口》。
2. 古代文人多以《神口》自居，以博得名聲。
組詞：
1. 神才：形容才華出衆、非凡過人。
2. 神童：指極具天資、很小就顯示出非凡才能的年輕人。
近義詞：
1. 辯口：形容擅長辯論、口才較強。
2. 伶牙俐齒：指口才極好，善辯。
反義詞：
笨口笨舌：形容口才拙劣、說話不流利。
總結：
《神口》指的是具備出色的口才和辯論能力的人。它的拆分部首是示部和口部，總筆畫數為10。它源自古代文人的賦予以貶義和褒義含義的評價。在繁體字中，寫作“神口”。古時候的寫法為“神孔”或“神壅”。《神口》的例句展示了它形容人才和賦予稱號的功用。另外，《神才》、《神童》是與之相關的組詞，辯口、伶牙俐齒是它的近義詞，而笨口笨舌則是與之相反的反義詞。
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