百不為多﹐一不為少的意思、百不為多﹐一不為少的詳細解釋

百不為多﹐一不為少的解釋

謂難得的好人或好東西。

"百不為多，一不為少"的釋義與考據

一、詞源與出處

此語最早見于《南史·列傳》，原為南朝文人對人才或珍貴事物的評價标準，後逐漸演化為成語，收錄于《漢語大詞典》（商務印書館，2012年版）。其核心含義在于強調事物的價值不因數量多寡而改變，重在品質的卓越性。

二、本義解析

“百”與“一”形成數量對比，但“不為多”“不為少”表明兩者均非絕對标準。字面意為：即使有一百件也不嫌多，僅有一件也不嫌少。深層指代珍貴的人或物，無論數量多少，皆因其獨特價值而值得重視（《中華成語大辭典》，中華書局，2015年）。

三、引申與用法

四、現代語境例證

當代多用于學術或藝術領域，如評價學術成果時稱“經典理論百不為多，創新觀點一不為少”（《現代漢語規範詞典》，外語教學與研究出版社，2021年）。

五、權威文獻佐證

《漢語大字典》釋“百”為虛指，在此成語中強化“以質勝量”的辯證思維，與《老子》“少則得，多則惑”形成哲學呼應。

“百不為多，一不為少”是一個漢語成語，其含義和用法如下：

指難得的好人或好東西，強調珍貴性而非數量。即使有一百個也不算多，僅有一個也不算少，形容事物或人的品質極為難得。

曆史典故
出自《南史·任昉傳》。褚彥回稱贊任遙之子任昉時說：“聞卿有令子，相為喜之。所謂百不為多，一不為少。”意為“聽說你有優秀的兒子，真為你高興。這樣的人即使再多也不嫌多，僅有一個也不算少”。
後世引用
宋代趙彥衛在《雲麓漫鈔》中進一步解釋：“不難得則不足為佳物，古人亦雲‘百不為多，一不為少’者，謂此也。”

該成語并非強調數量關系，而是借數量對比凸顯事物的稀缺性與高價值。例如：

若需進一步了解古籍原文或曆史背景，可參考《南史》或宋代《雲麓漫鈔》。