
語出《易·未濟》:“小狐汔濟,濡其尾,無攸利。” 孔穎達 疏:“小才不能濟難事,同小狐雖難渡水而無餘力,必須水汔方可涉川;未及登岸而濡其尾,濟不免濡,豈有所利?”後以“濡尾”比喻力不勝任,處境尴尬。 晉 葛洪 《抱樸子·知止》:“進脫亢悔之咎,退無濡尾之吝。”
"濡尾"是漢語中一個源自《周易》的典故詞彙,其核心含義為"尾部浸濕",主要用于描述事物未竟的狀态或勉力而為的困境。該詞最早見于《周易·未濟》卦辭:"小狐汔濟,濡其尾",描繪小狐狸渡河時尾部浸濕的意象。
從漢語詞典釋義角度分析,該詞包含三個語義層次:
本義解析:指涉動物渡水時尾部浸濕的自然現象。《漢語大詞典》将其訓釋為"尾部被水沾濕",《古代漢語詞典》則強調"物體末端浸漬"的物理狀态。
哲學引申:在《周易》體系中,"未濟"卦象通過"濡尾"意象構建出"事未成"的哲學概念。王弼在《周易注》中闡釋:"力竭而濡尾,未能濟難",揭示其蘊含的力不從心之境。
文學轉義:唐宋以降,該詞衍生出"行事不終"的隱喻用法。如《全唐詩》中"濡尾猶勤築版台"的表述,已轉化為對執着精神的文學化表達。
現代漢語中,"濡尾"主要保留在學術語境和文學創作領域。北京大學《古代漢語專題研究》指出,該詞在當代多用于闡釋傳統哲學概念,或作為修辭手法出現在曆史題材創作中。
“濡尾”是一個源自《周易》的漢語詞彙,其含義及解釋如下:
“濡尾”的本義聚焦于“力不勝任”,是傳統典籍中常見的隱喻。若需引用其他解釋(如舍己救人),建議結合上下文或進一步考證文獻來源。
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