
语出《易·未济》:“小狐汔济,濡其尾,无攸利。” 孔颖达 疏:“小才不能济难事,同小狐虽难渡水而无餘力,必须水汔方可涉川;未及登岸而濡其尾,济不免濡,岂有所利?”后以“濡尾”比喻力不胜任,处境尴尬。 晋 葛洪 《抱朴子·知止》:“进脱亢悔之咎,退无濡尾之吝。”
"濡尾"是汉语中一个源自《周易》的典故词汇,其核心含义为"尾部浸湿",主要用于描述事物未竟的状态或勉力而为的困境。该词最早见于《周易·未济》卦辞:"小狐汔济,濡其尾",描绘小狐狸渡河时尾部浸湿的意象。
从汉语词典释义角度分析,该词包含三个语义层次:
本义解析:指涉动物渡水时尾部浸湿的自然现象。《汉语大词典》将其训释为"尾部被水沾湿",《古代汉语词典》则强调"物体末端浸渍"的物理状态。
哲学引申:在《周易》体系中,"未济"卦象通过"濡尾"意象构建出"事未成"的哲学概念。王弼在《周易注》中阐释:"力竭而濡尾,未能济难",揭示其蕴含的力不从心之境。
文学转义:唐宋以降,该词衍生出"行事不终"的隐喻用法。如《全唐诗》中"濡尾犹勤筑版台"的表述,已转化为对执着精神的文学化表达。
现代汉语中,"濡尾"主要保留在学术语境和文学创作领域。北京大学《古代汉语专题研究》指出,该词在当代多用于阐释传统哲学概念,或作为修辞手法出现在历史题材创作中。
“濡尾”是一个源自《周易》的汉语词汇,其含义及解释如下:
“濡尾”的本义聚焦于“力不胜任”,是传统典籍中常见的隐喻。若需引用其他解释(如舍己救人),建议结合上下文或进一步考证文献来源。
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