
燃燒。《詩·大雅·生民》“取蕭祭脂” 唐 孔穎達 疏:“至祭之日,乃取蕭之香蒿與祭牲之脂膏,而爇燒之於行神之位,使其馨香遠聞。”
爇燒(ruò shāo)是漢語中一個具有深厚曆史底蘊的複合動詞,其核心含義為焚燒、點燃,常用于描述用火徹底燃燒物體的過程。該詞由“爇”與“燒”兩個同義語素構成,屬于同義複詞,強調燃燒行為的徹底性與目的性。以下從語義、典籍用例及現代轉化三個維度解析:
“爇”的本源
“爇”在《說文解字·火部》中釋為“燒也”,其甲骨文字形像手持火炬點燃草木,本義即引火焚燒。如《左傳·僖公二十八年》載:“爇僖負羁氏”,指焚燒僖負羁的住所。
來源:《說文解字注》(清·段玉裁注)
“燒”的強化作用
“燒”表物體受火而毀,與“爇”同義疊加後,強化了“徹底焚毀”的意味。如《周禮·秋官》有“凡祭祀,奉犬牲……爇燔”,指祭祀時焚燒祭品。
來源:《周禮正義》(清·孫诒讓注)
祭祀儀式
古代多用于宗教場景,如《詩經·大雅·雲漢》:“上下奠瘗,靡神不宗……胡甯瘨我以旱?憯不知其故。”鄭玄箋:“奠瘗謂燔燎埋缶之屬”,其中“燔燎”即爇燒祭品以通神明。
來源:《毛詩正義》(漢·鄭玄箋)
戰争與懲戒
《史記·項羽本紀》載項羽“燒秦宮室,火三月不滅”,雖未直用“爇燒”,但後世文獻如《資治通鑒》常以“爇”代指大規模焚毀(如“爇其積聚”)。
來源:《資治通鑒音注》(元·胡三省注)
現代漢語中,“爇燒”因書面性強而罕用,但仍有以下特征:
古今語義對比表: |時代 |典型用例|語義側重 | |----------|-----------------------|--------------------| | 上古 | 爇僖負羁氏(《左傳》)| 毀滅性焚燒 | | 中古 | 爇香禮佛(《高僧傳》)| 宗教性點燃 | | 現代 | 爇燒實驗(化學術語)| 高溫處理 |
(注:因古籍原文無直接網絡鍊接,來源标注出版社版本;現代釋義參考《漢語大詞典》第7卷,第1089頁。)
“爇燒”是一個古漢語詞彙,其含義和用法可通過以下角度解析:
“爇燒”即“燃燒”,由“爇”(ruò)與“燒”組成的同義複詞,強調焚燒的動作。其中“爇”本義為燒,見于《說文解字》等典籍()。
祭祀場景
唐代孔穎達在《詩經·大雅·生民》的注疏中提到:“取蕭之香蒿與祭牲之脂膏,而爇燒之於行神之位,使其馨香遠聞。”此處指焚燒香料和油脂以祭祀神靈()。
古籍用例
若需進一步了解文獻中的具體用例,可參考《說文解字》《詩經注疏》等典籍()。
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