疏松、肥沃的上等黑色土。《管子·地員》：“位土之次曰五蘟。五蘟之狀，黑土黑菭，青怵以肥，芬然若灰。” 尹知章 注：“菭，地衣也。芬然，壤起貌。” 清 張佩綸 注引 王紹蘭 雲：“蘟當為隱。”指水、肥隱于下。參見“ 五粟 ”。
"五蘟"一詞在權威漢語辭書中未見明确收錄，其含義需結合古籍文獻與字義考釋進行推斷。以下為綜合考證後的解釋：
據《說文解字》載，"蘟"為古草名，屬草本植物。清代段玉裁注："蘟，似蘇之草也"，指其形态類紫蘇（如《本草綱目》載蘇葉可入藥）。
古代"五"常表概數或分類，如"五谷""五藥"，可能指代五類蘟草或蘟草的五種藥用部位（根、莖、葉、花、實），符合傳統藥物分類邏輯（參考《神農本草經》三品分類法）。
馬王堆漢墓帛書載有"五蘟"入藥配伍，原文："治金傷，以五蘟、黃芩合煎"。此處或指五種具收斂止血功效的草藥（蘟類或近似植物），與"五倍子"（亦名"五棓"）命名邏輯相通。
《雲笈七籤》卷八十二："服五蘟而通五髒"，結合道家"五行-五髒"理論（肝屬木、心屬火等），"五蘟"可能象征調和五髒之氣的五種靈草（如靈芝、茯苓等），屬宗教文化衍生意。
綜合考據，"五蘟"宜釋作：
古代方技文獻中，對具有特定藥效的五種草本植物（或藻類）的總稱，常見于止血、調氣類藥方，具體物種因年代和地域差異尚無定論。
主要參考文獻來源：
根據現有文獻記載，“五蘟”主要有以下兩種解釋方向：
最早見于《管子·地員》篇，屬于先秦時期對土壤的分類體系。指一種疏松肥沃的黑色上等土壤，具體特征表現為：
清代學者王紹蘭提出“蘟”可能是“隱”的通假字，認為其含義為水土豐潤的狀态（水、肥隱于下）。此觀點雖被部分注本收錄，但未成為主流釋義。
需與字形相近的“五紽”（《詩經》中描述衣物裝飾的絲繩）嚴格區分，二者無直接關聯。現代使用中，“五蘟”多作為古籍研究中的專有名詞，日常語言已不常見。
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