即若敖鬼。 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·滇遊日記四》：“然則 李毅 一方宗祖，将無 若敖 之恫乎？”參見“ 若敖鬼 ”。
“若敖”一詞具有多重含義，具體解釋如下：
本義與典故
“若敖”常與“若敖鬼餒”連用，出自《左傳·宣公四年》。原指春秋時期楚國若敖氏家族因叛亂被滅族，導緻無人祭祀祖先（即“鬼餒”）。後世用此成語比喻家族絕嗣或後繼無人。例如：“阿Q到了三十歲仍未婚，産生若敖鬼餒之憂。”（《徐霞客遊記》引用案例）
引申含義
部分詞典（如查字典）将其解釋為“言行高傲自大”，認為“敖”象征神龍的傲慢，但此用法在古籍中較少見，可能是現代引申義。
楚國國君若敖
若敖是楚國第十四任國君熊儀的谥號（在位約公元前790-前764年），因葬于“若”地而得名。他是楚國首位有明确谥號的君主，其支系後代以“若敖”為氏，形成若敖族。
若敖氏家族
若敖族是楚國顯赫公族，分為鬥氏和成氏兩大分支，長期掌控楚國軍政大權（如令尹職位）。代表人物包括令尹子文（鬥穀於菟），曾“毀家纾難”輔佐楚成王。後因叛亂被楚莊王鎮壓而衰落。
在姓名學中，“若”有“如”“似”之意，“敖”通“遨”，意為灑脫，組合成名字時寓意“從容潇灑”。
若需進一步了解楚國若敖氏的曆史興衰，可參考中的詳細分析。
《若敖》是中國古代文學中的一個詞語，具有豐富的意義，一般可以理解為自由、不羁的意思。它表達了對于束縛和約束的抵抗，追求自由、獨立和個性的态度。
《若敖》由兩個部首組成，分别是若（艹）和敖（宀）。拆分後共有9個筆畫。
《若敖》的來源比較複雜，可能與古代人們對于個性自由的向往有關。在中國古代文獻中，也有不同的解釋和引用。在繁體字中，若通常為「䋞」，敖通常為「敖」。
在古代，漢字的寫法有所不同，包括部分字形和結構上的變化。因此，《若敖》在古代寫法中可能會有所不同，但整體上字形和意義并無太大差異。
1. 他心中壓抑之情已久，渴望真實的自我，追求若敖的生活方式。
2. 在那個封建社會裡，人們過着束縛的生活，很少有機會去追尋若敖的生活境界。
若即若離、風若兒、敖然、敖遊
自由、豪放、灑脫、不羁
拘束、約束、束縛、固執
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