
古時對西方或北方少數民族的蔑稱。 漢 蔡琰 《胡笳十八拍》:“天災國亂兮人無主,唯我薄命兮沒戎虜。” 唐 溫庭筠 《傷溫德彜》詩:“昔年戎虜犯 榆關 ,一敗 龍城 匹馬還。” 宋 張元幹 《水調歌頭》詞:“戎虜亂中夏,星歷一周天。”
戎虜是漢語中一個具有特定曆史背景的複合詞,其含義可從以下角度解析:
古代泛指中國西部的少數民族,後擴展為對中原以外遊牧民族的統稱。《漢語大詞典》釋為“古代對西部民族的統稱”,其稱謂常帶有華夏中心視角的地域标識特征。
本義指俘獲、戰俘,引申為對敵方的蔑稱。《說文解字》注“虜,獲也”,在曆史語境中多含貶義,強調被征服或敵對屬性。
特指古代中原王朝對西北方少數民族(如匈奴、突厥等)的貶稱,兼具地域性與敵對色彩,常見于戰争語境。如《漢書·匈奴傳》載“戎虜貪婪,侵盜邊塞”,凸顯其軍事威脅性。
作為“華夷之辨”的産物,“戎虜”隱含文化優越感,反映古代漢族對遊牧民族的歧視性定位。如宋代《冊府元龜》以“戎虜無親”形容異族,強化文化對立。
詞義始終關聯邊疆沖突,如唐代李華《吊古戰場文》“戎虜憑陵”描繪異族侵逼之态,凸顯其武力威脅意象。
該詞盛行于漢至唐宋文獻,明清後漸少使用。現代漢語中已無實際使用價值,僅作為曆史詞彙見于典籍研究,需注意其承載的古代民族偏見,避免當代誤用。
權威參考來源:
“戎虜”是一個古代漢語詞彙,其含義和用法可通過以下幾個方面詳細解析:
基本含義
該詞由“戎”和“虜”組合而成:
曆史背景與用法
主要用于漢唐時期的文獻中,例如:
詞義擴展
在宋代文學中,如張元幹《水調歌頭》“戎虜亂中夏”,詞義從特指少數民族演變為廣義的“侵略者”。
現代視角
需注意該詞帶有古代中原中心論的色彩,現代使用時需結合語境謹慎處理,避免文化誤解。
以上解析綜合了古籍用例及權威詞典釋義,完整出處可參考、4、5等來源。
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