見“ 捐佩 ”。
亦作“ 捐珮 ”。抛棄玉佩。語本《楚辭·九歌·湘君》：“捐餘玦兮 江 中，遺餘佩兮 醴 浦。” 南朝 宋 顔延之 《祭屈原文》：“訪懷沙之淵，得捐珮之浦。” 唐 柳宗元 《同劉二十八院長述舊言懷感時書事寄張員外》詩：“共思捐珮處，千騎擁青緺。” 宋 蔣捷 《賀新郎·彈琵琶者》詞：“捐佩洲前裙步步，渺無邊、一片相思苦。”參見“ 捐玦 ”。
捐佩是古代漢語中的複合詞，具有特定的文學意象和文化内涵，主要包含以下三層含義：
“捐”指抛棄、舍棄，“佩”指佩戴的玉飾或香草。字面意為主動解下或丢棄隨身佩物。
例證：
《楚辭·九歌·湘君》載：“捐餘玦兮江中，遺餘佩兮醴浦。”此處湘君将玉玦（環形玉佩）與佩飾投入江水，象征決絕或離别之痛 。
在古典詩文中，“捐佩”常通過物象表達深層情感：
《離騷》以“解佩纕以結言兮”隱喻屈原以香草佩飾為信物，後“捐”之舉暗含理想破滅之悲怆 。
古人以佩玉比德，“捐佩”可表拒絕同流合污。如《後漢書》載馮衍“捐佩捐玦”，以示不仕亂世之志（參考《漢語大詞典》“捐佩”條釋義）。
先秦祭祀中，投佩入水為祭河神之禮，如《湘君》投佩行為或源于楚地水神崇拜 。
佩飾是身份與情感的載體，《詩經·鄭風》“雜佩以贈之”可見佩玉為定情物，“捐佩”遂成恩斷義絕的隱喻。
“捐佩”既是具體行為，更是凝結楚文化特質的文學符號。其意義層累于：
參考文獻來源：
“捐佩”是一個漢語詞語，其含義和用法可從以下幾個角度解析：
基本含義
“捐佩”字面意為抛棄玉佩。其中“捐”指舍棄、丢棄（如“捐獻”“捐軀”中的含義），“佩”指佩戴的玉飾（如“玉佩”）。該詞常見于古代文學作品中，多與離别或決絕的情感相關。
出處與文學背景
該詞源自《楚辭·九歌·湘君》的“捐餘玦兮江中，遺餘佩兮醴浦”，描寫湘夫人将玉玦、玉佩投入水中以表心意。後世文人如南朝顔延之、唐代柳宗元等均在詩文中沿用此意象，例如柳宗元“共思捐珮處，千騎擁青緺”。
異體與擴展
“捐佩”亦寫作“捐珮”，屬于同義異形詞。古代文學中常通過“捐佩”象征情感的割舍或離别場景，如宋代蔣捷詞中“捐佩洲前裙步步”借以表達相思之苦。
現代用法
現代漢語中該詞較少使用，主要作為文學典故或文言詞彙出現在學術讨論或特定語境中。
總結來看，“捐佩”既是具體動作的描寫，又承載着古代文學中的情感隱喻。如需進一步了解其文學化用例，可參考《楚辭》及唐宋相關詩詞作品。
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