日宮的意思、日宮的詳細解釋

日宮的解釋

(1).佛教謂日天子住于太陽中，太陽為日天子的宮殿。後亦以“日宮”借指皇宮。唐高蟾《長信宮》詩之一：“天上夢魂何杳杳，日宮消息太沉沉。”參閱《立世阿毘昙論·日月行品》。

(2).指太陽。唐高宗《谒大慈恩寺》詩：“日宮開萬仞，月殿聳千尋。” 唐周利用《奉和九月九日登慈恩寺浮圖應制》：“山豫乘金節，飛文煥日宮。”

日的解釋日 ì 離地球最近的恒星（亦稱“太陽”）：日月星辰。日晷（?）（古代利用太陽投射的影子來測定時刻的裝置）。日珥。日薄西山（太陽快要落山了，喻衰老的人或腐朽的事物接近死亡）。白天，與“夜”相對：日班。
宮的解釋宮 ō 房屋（封建時代專指帝王的住所）：宮室。宮廷。宮殿。宮觀（刵）（ａ．供帝王遊樂的離宮；ｂ．道教的廟宇）。宮禁。宮苑。宮刑。神話中神仙居住的房屋：天宮。龍宮。蟾宮。廟宇的名稱：雍和宮。一些

日宮在漢語詞典中的釋義可分為以下三個層次，結合古代天文與宗教文獻綜合闡釋：

指太陽天子（日天子）居住的宮殿，屬佛教"須彌山"宇宙模型中的天體之一。據佛經記載，日宮為正方形發光體，由七重金城環繞，太陽依此軌道運行普照大地。此釋義源于古印度天文與佛教融合的宇宙觀。

文獻依據：

《立世阿毗昙論·日月行品》："日宮者，厚五十一由旬，廣五十一由旬，周回一百五十三由旬。是日宮者，頗梨所成，赤金所覆。"

在道教文獻及古代星象學中，"日宮"直接代指太陽本體，強調其神聖性。如《雲笈七籤》稱太陽為"日宮太丹炎光郁明太陽帝君"，賦予其神格化意象。同時，天文記錄中亦以"日宮"指代太陽軌道位置，如《宋史·天文志》載"月行黃道北，謂之出日宮"。

《漢語大詞典》歸納其核心含義為：

學術注釋：

"日宮"釋義需區分宗教象征（動态宮殿）與天文實體（靜态星體）的雙重性。其詞源可追溯至戰國時期"蓋天說"對太陽的拟人化想象，後經佛教漢化吸收，成為跨文化宇宙術語。現代漢語中該詞多用于研究文獻及古籍注釋，日常使用罕見。

權威參考來源：

“日宮”是一個具有多重含義的詞彙，其解釋主要分為以下兩方面：

在文學作品中，“日宮”也直接代指太陽，如唐高宗《谒大慈恩寺》中的“日宮開萬仞”，通過誇張手法形容太陽的宏偉。

以上内容綜合了佛教經典、唐代詩歌及權威詞典的解釋，需注意不同語境下的含義差異。