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日宫的意思、日宫的详细解释

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日宫的解释

(1).佛教谓日天子住于太阳中,太阳为日天子的宫殿。后亦以“日宫”借指皇宫。 唐 高蟾 《长信宫》诗之一:“天上梦魂何杳杳,日宫消息太沉沉。”参阅《立世阿毘昙论·日月行品》。

(2).指太阳。 唐高宗 《谒大慈恩寺》诗:“日宫开万仞,月殿耸千寻。” 唐 周利用 《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》:“山豫乘金节,飞文焕日宫。”

词语分解

专业解析

日宫在汉语词典中的释义可分为以下三个层次,结合古代天文与宗教文献综合阐释:


一、佛教宇宙观中的日神居所

指太阳天子(日天子)居住的宫殿,属佛教"须弥山"宇宙模型中的天体之一。据佛经记载,日宫为正方形发光体,由七重金城环绕,太阳依此轨道运行普照大地。此释义源于古印度天文与佛教融合的宇宙观。

文献依据:

《立世阿毗昙论·日月行品》:"日宫者,厚五十一由旬,广五十一由旬,周回一百五十三由旬。是日宫者,颇梨所成,赤金所覆。"


二、道教与天文典籍中的太阳代称

在道教文献及古代星象学中,"日宫"直接代指太阳本体,强调其神圣性。如《云笈七签》称太阳为"日宫太丹炎光郁明太阳帝君",赋予其神格化意象。同时,天文记录中亦以"日宫"指代太阳轨道位置,如《宋史·天文志》载"月行黄道北,谓之出日宫"。


三、汉语大词典的现代释义

《汉语大词典》归纳其核心含义为:

  1. 太阳神居所:宗教神话中太阳神的宫殿。
  2. 太阳别称:古代诗文中对太阳的雅称,如唐代瞿昙悉达《开元占经》引《淮南子》:"日中有踆乌,谓日宫也。"

学术注释:

"日宫"释义需区分宗教象征(动态宫殿)与天文实体(静态星体)的双重性。其词源可追溯至战国时期"盖天说"对太阳的拟人化想象,后经佛教汉化吸收,成为跨文化宇宙术语。现代汉语中该词多用于研究文献及古籍注释,日常使用罕见。

权威参考来源:

  1. 佛教典籍《立世阿毗昙论》(南朝·真谛译)
  2. 道教类书《云笈七签》(北宋·张君房辑)
  3. 《汉语大词典》(汉语大词典出版社,1994年)第5册第606页
  4. 天文史料《宋史·天文志》(元·脱脱等撰)
  5. 唐代天文著作《开元占经》(瞿昙悉达编)

网络扩展解释

“日宫”是一个具有多重含义的词汇,其解释主要分为以下两方面:

一、佛教与引申义

  1. 佛教概念
    佛教中指“日天子”(太阳神)居住的宫殿,即太阳本身。这一说法源自《立世阿毘昙论·日月行品》,将太阳视为神明的居所,带有宗教神话色彩。

  2. 借指皇宫
    后引申为对人间皇宫的雅称,常用于古代文献或诗词中,例如唐代高蟾《长信宫》的“日宫消息太沉沉”。

二、直接指代太阳

在文学作品中,“日宫”也直接代指太阳,如唐高宗《谒大慈恩寺》中的“日宫开万仞”,通过夸张手法形容太阳的宏伟。

使用场景

以上内容综合了佛教经典、唐代诗歌及权威词典的解释,需注意不同语境下的含义差异。

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