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人勝的意思、人勝的詳細解釋

關鍵字:

人勝的解釋

人形的飾物。舊俗于正月初七人日用之。《初學記》卷四引 南朝 梁 宗懔 《荊楚歲時記》:“正月七月為人日,以七種菜為羹,剪綵為人,或鏤金薄為人,以貼屏風,亦戴之頭鬢。又造華勝相遺。” 唐 溫庭筠 《菩薩蠻》詞之二:“藕絲秋色淺,人勝參差剪。” 宋 尤袤 《全唐詩話·李適》:“七日重宴 大明殿 ,賜綵鏤人勝。”

詞語分解

專業解析

人勝是漢語中具有雙重含義的傳統詞彙,其核心釋義可從以下兩方面闡釋:

一、傳統節日習俗(人日節慶) 據《荊楚歲時記》記載,人勝指古代正月初七"人日"時用彩帛、金箔剪制的人形裝飾物。此習俗源自女娲創世神話,《藝文類聚》引《談薮》注雲:"正月七日為人日,剪彩為花勝以相遺,或镂金箔為人勝"。這種裝飾品多貼于屏風、床帳,或戴于鬓發,承載着驅邪納福的文化功能。

二、人造裝飾物統稱 《漢語大詞典》将人勝定義為"人工制作的華麗飾物",特指仿生造型的工藝品。明清文獻中常見"絹制人勝""通草花勝"等記載,如《中國風俗辭典》所述,這類制品多用于節慶裝飾或戲劇道具,體現古代工匠的造型技藝。

網絡擴展解釋

“人勝”是古代傳統習俗中的一種裝飾物,具體含義及文化背景如下:

一、基本定義

“人勝”指用彩紙或金箔剪刻成的人形飾物,主要用于正月初七“人日”佩戴或裝飾。其名稱來源于“人日勝景”的寓意,表達對吉祥如意的祈願。

二、習俗起源

  1. 時間與活動
    源自荊楚地區風俗,每年農曆正月初七(人日),人們會制作“人勝”貼于屏風、戴于發髻,并食用七種菜羹。
  2. 文獻記載
    南朝《荊楚歲時記》明确記載:“剪彩為人,或镂金箔為人,以貼屏風,亦戴之頭鬓。”

三、文化功能

四、曆史演變

漢代已有佩戴人勝的習俗,晉代發展為剪彩、镂金等工藝,唐代詩詞中亦多見相關描述,如溫庭筠《菩薩蠻》中“人勝參差剪”。

注:部分現代詞典将“人勝”解釋為“人類勝過物質”,但此釋義缺乏傳統文獻依據,可能與原意存在偏差。

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