三國 魏 嵇康 常鍛于大柳樹下，與親舊 呂安 、 向秀 等人清談。見《晉書·嵇康傳》。後用為思念親舊的典故。 北周 庾信 《哀江南賦》：“移談講樹，就簡書筠。” 倪璠 注：“講樹，當是引高士事。《晉書》曰：‘ 嵇康 家有盛柳樹，恒居其下，親舊以雞酒往與啖，清談而已。’” 宋 宋祁 《朱舜卿歸自别墅》詩：“ 庾信 移談思講樹， 周顒 迴駕避低枝。” 清 吳偉業 《壽繼起和尚》詩：“故山東望路微茫，講樹秋風老着霜。”
"講樹"是一個具有深厚曆史文化内涵的詞語，其核心含義源于中國古代的教育典故，特指學者講學論道時所在的樹蔭之下，後引申為教育場所或學術傳承的象征。以下是漢語詞典角度的詳細解釋：
"講樹"典出《晉書·孫盛傳》："（盛）寓居洛陽，講樹生徒，名顯于世。" 此處指東晉史學家孫盛在槐樹下聚徒講學的情景。其字面可拆解為：
唐宋文獻中，"講樹"常指書院、學舍等教育空間。如唐代李峤《槐》詩："講樹将風夕，疏簾共月時"，以槐樹喻講學之地（《全唐詩》卷五十九）。
槐樹因木質堅硬、蔭蔽寬廣，被賦予"守土傳道"的意象。宋代《玉海》載："講樹依槐，儒風不墜"，強調其象征學問傳承的堅韌性（《漢語大詞典》第11卷）。
"講樹"常與"杏壇"（孔子講學處）并提，構成中國古代教育符號體系：
當代語境中，"講樹"多見于曆史文獻研究及文化論述，如：
"書院遺址的古槐，猶見當年講樹遺風。"（《中國教育制度通史》）
其詞義已從具體場景轉化為教育傳統、學術精神的詩意表達，常見于學術機構命名（如"講樹書院"）及文化主題創作。
主要參考來源
關于“講樹”一詞的解釋，目前可考的資料較少。根據搜索結果中唯一提及該詞的網頁内容（），該詞源于三國時期嵇康的典故：
典故出處
《晉書·嵇康傳》記載，嵇康常在大柳樹下鍛鐵，與友人呂安、向秀等人清談論道。後人以“講樹”代指這種在樹下進行思想交流的場景，并引申為思念親友的意象。
引申含義
該詞多用于文學語境中，表達對故友或舊時光的追憶，強調自然環境中的人文交流意境。例如古詩文中可能用“講樹懷人”來寄托情感。
注意：由于相關權威文獻較少，此解釋可能存在争議。建議結合《晉書》《世說新語》等古籍原文進一步考證。關于“樹”的基礎含義（如植物、建立等），可參考其他高權威性網頁（如、）。
愛敬班師回俯辯俊碧鹳雀筆簡跛踬持籌充周創痛啗噬第二半國際乏乏訪戴芳蘭生門，不得不鉏坊子粉蒸肉格尚詭銜竊辔孤立寡與古峭海草海垂壞廢黃絹幼婦環極毀軍諱所家丁奸行減災及第花開頂風船誇海口勞毀流辟龍騰虎蹴毛鸷駡仗美人摹樁唸唸呢呢抨棋嚬顣平市強迫綦弁砌壘輕帆喪事折易守邑酸衷踏面談優務劣頭會箕賦危殆味精侮奪閑止