人情之常的意思、人情之常的詳細解釋

人情之常的解釋

通常情況下人們共有的情理或态度。明李贽《與弱侯書》：“夫當樂時，衆人方以為樂，而至人獨以為憂……此非反人情之常也。” 魯迅《華蓋集·并非閑話》：“這也算人情之常，不足深怪。” 茅盾《子夜》一二：“現在竹齋既然脫離益中，那邊不肯放款，也是人情之常。”

人情的解釋 ∶人的感情;人之常情始知為人情所患,有自改意。;;《世說新語;自新》 ∶情面;人與人之間的社會關系 ∶恩惠,情誼做個人情 ∶贈品、禮品送人情忙又引了拜見賈母,将人情土物各種酬獻了。;;《紅樓夢》詳細
常的解釋常 á 長久，經久不變：常數。常量（亦稱“恒量”）。常項。常任。常年。常駐。常住。常備不懈。時時，不隻一次：常常。常客。時常。經常。普通的，一般的：常識。常務。常規。常情。常人。平常。反常。姓。

“人情之常”指人類普遍存在的情感或行為反應，是符合社會普遍認知的心理常态。該成語源自《禮記·禮運》中“何謂人情？喜怒哀懼愛惡欲”，後經演化形成固定表達，強調情感共性而非個體特殊性。

從語義學角度分析，“人情”指人的情感需求或社會交往規則，“常”則體現為一種穩定性和普遍性。例如《論語·裡仁》中“不患人之不己知”，便暗含了對他人理解的心理期待，屬于“人情之常”的範疇。

現代漢語中該成語多用于解釋社會現象，如《現代漢語詞典》（第七版，商務印書館）指出其可描述“多數人面對特定情境時的自然反應”。典型應用場景包括：遭遇困境時渴望幫助（如司馬遷《報任安書》所述“交遊莫救”的悲歎），或面對利益時的趨避選擇。

與近義成語“人之常情”相比，二者核心差異在于側重點：“人情之常”更強調社會群體性，而“人之常情”多指個體心理。語言學家王力在《古代漢語常識》中特别指出，這種細微差異源自漢語成語的曆時演變規律。

“人情之常”是一個成語，表示通常情況下人們共有的情理或态度，強調社會交往中普遍存在的情感與行為準則。以下是綜合多個權威來源的詳細解釋：

基本含義
- 指人們在日常生活中普遍遵循的情感反應或處事态度，例如親情、友情、社會禮儀等。
- 與“人之常情”意義相近，但語序不同，二者均強調人際交往的普遍性。
出處與典故
- 最早見于宋代司馬光《應诏論體要》：“凡用一人，必或以為賢，或以為不肖，此固人情之常，自古而然，不足怪也。”。
- 魯迅、茅盾等現代作家也在作品中引用該詞，例如《子夜》中描述人際利益關系時提到“人情之常”。
語法與用法
- 通常作主語或賓語，用于描述普遍的社會現象或心理。例如：“連吃敗仗後士氣低落，是人情之常。”。
- 近義詞：人之常情、世态常理；反義詞：不近人情。
例句與語境
- 魯迅《華蓋集》：“這也算人情之常，不足深怪。”
- 茅盾《子夜》：“竹齋脫離益中後，對方拒絕放款，實屬人情之常。”

該成語反映了社會對普遍情感和行為的共識，既可用于中性描述，也可隱含對世故現實的感慨。如需進一步了解具體作品中的使用場景，可參考司馬光、魯迅等原文。