人情之常的意思、人情之常的详细解释

人情之常的解释

通常情况下人们共有的情理或态度。明李贽《与弱侯书》：“夫当乐时，众人方以为乐，而至人独以为忧……此非反人情之常也。” 鲁迅《华盖集·并非闲话》：“这也算人情之常，不足深怪。” 茅盾《子夜》一二：“现在竹斋既然脱离益中，那边不肯放款，也是人情之常。”

人情的解释 ∶人的感情;人之常情始知为人情所患,有自改意。;;《世说新语;自新》 ∶情面;人与人之间的社会关系 ∶恩惠,情谊做个人情 ∶赠品、礼品送人情忙又引了拜见贾母,将人情土物各种酬献了。;;《红楼梦》详细
常的解释常 á 长久，经久不变：常数。常量（亦称“恒量”）。常项。常任。常年。常驻。常住。常备不懈。时时，不只一次：常常。常客。时常。经常。普通的，一般的：常识。常务。常规。常情。常人。平常。反常。姓。

“人情之常”指人类普遍存在的情感或行为反应，是符合社会普遍认知的心理常态。该成语源自《礼记·礼运》中“何谓人情？喜怒哀惧爱恶欲”，后经演化形成固定表达，强调情感共性而非个体特殊性。

从语义学角度分析，“人情”指人的情感需求或社会交往规则，“常”则体现为一种稳定性和普遍性。例如《论语·里仁》中“不患人之不己知”，便暗含了对他人理解的心理期待，属于“人情之常”的范畴。

现代汉语中该成语多用于解释社会现象，如《现代汉语词典》（第七版，商务印书馆）指出其可描述“多数人面对特定情境时的自然反应”。典型应用场景包括：遭遇困境时渴望帮助（如司马迁《报任安书》所述“交游莫救”的悲叹），或面对利益时的趋避选择。

与近义成语“人之常情”相比，二者核心差异在于侧重点：“人情之常”更强调社会群体性，而“人之常情”多指个体心理。语言学家王力在《古代汉语常识》中特别指出，这种细微差异源自汉语成语的历时演变规律。

“人情之常”是一个成语，表示通常情况下人们共有的情理或态度，强调社会交往中普遍存在的情感与行为准则。以下是综合多个权威来源的详细解释：

基本含义
- 指人们在日常生活中普遍遵循的情感反应或处事态度，例如亲情、友情、社会礼仪等。
- 与“人之常情”意义相近，但语序不同，二者均强调人际交往的普遍性。
出处与典故
- 最早见于宋代司马光《应诏论体要》：“凡用一人，必或以为贤，或以为不肖，此固人情之常，自古而然，不足怪也。”。
- 鲁迅、茅盾等现代作家也在作品中引用该词，例如《子夜》中描述人际利益关系时提到“人情之常”。
语法与用法
- 通常作主语或宾语，用于描述普遍的社会现象或心理。例如：“连吃败仗后士气低落，是人情之常。”。
- 近义词：人之常情、世态常理；反义词：不近人情。
例句与语境
- 鲁迅《华盖集》：“这也算人情之常，不足深怪。”
- 茅盾《子夜》：“竹斋脱离益中后，对方拒绝放款，实属人情之常。”

该成语反映了社会对普遍情感和行为的共识，既可用于中性描述，也可隐含对世故现实的感慨。如需进一步了解具体作品中的使用场景，可参考司马光、鲁迅等原文。