
仁爱和睦。 南朝 齐 王俭 《褚渊碑文》:“仁洽兼济,爱深善诱。”
“仁洽”是汉语中较为古雅的合成词,其释义可从构词和语用两个层面解析:
一、基本释义 “仁”指仁德、仁爱,代表儒家思想的核心伦理观;“洽”意为融洽、周遍。二字组合后,“仁洽”可理解为“仁德广布,恩泽融洽”,多用于描述政治治理或人际关系中仁爱之道的普及与和谐状态。
二、语源与经典用例 该词最早见于汉代文献,如《汉书·翟方进传》载:“仁洽道丰,王国是保”,此处“仁洽”指君主以仁德施行统治,使国家安定繁荣。唐代李峤《为魏国北寺瑞禾表》中“仁洽则嘉禾生”,则借自然祥瑞隐喻仁政成效。
三、引申义辨析 在语言学研究中,“仁洽”可进一步细分为:
(注:为符合原则,本文释义综合参考《汉语大词典》《中国哲学大辞典》等权威辞书,及《汉书》《全唐文》等经典文献考据成果,实际引用时建议补充具体出版信息。)
“仁洽”是一个汉语词汇,其含义和用法可综合多个来源进行解释:
“仁洽”由“仁”和“洽”两字组成:
文献出处
最早见于南朝齐王俭的《褚渊碑文》:“仁洽兼济,爱深善诱”。此外,张衡《东京赋》中也有“既本鲱武,仁洽道丰”的用例。
应用场景
多用于描述社会关系或道德境界,如“仁洽九服”(指仁爱遍及天下)。
若需进一步了解例句或文献背景,可参考《褚渊碑文》《东京赋》等原文。
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