
民間習俗。端午節割取艾條懸戶避邪。 南朝 梁 宗懔 《荊楚歲時記》:“五月五日,四民并蹋百草,又有鬭百草之戯,採艾以為人懸門戶上,以禳毒氣。” 唐 李商隱 《為安平公進賀端午馬狀》:“伏以浴蘭令節,採艾嘉辰,百辟合祝於 堯 年,萬方宜修於 禹 貢。” 宋 陳元靓 《事林廣記前集·節序·端午》:“今在處有採艾採藥之説。”
采摘艾草。古有采艾療疾禳毒之俗。《詩·王風·采葛》:“彼采艾兮,一日不見,如三歲兮。” 毛 傳:“艾所以療疾。” 南朝 梁 宗懔 《荊楚歲時記》:“五月五日,謂之浴蘭節。 荊 楚 人并蹋百草,又有鬭百草之戲。采艾以為人形,懸門戶上以禳毒氣。”一本作“ 採艾 ”。
采艾是中國傳統文化中具有多重含義的複合詞,其釋義可從以下角度展開:
一、字面釋義 "采"指采摘、收集,"艾"為菊科蒿屬植物,學名Artemisia argyi。《漢語大詞典》指出,"采艾"即采摘艾草的行為。艾草葉片呈羽狀分裂,背面密布白色絨毛,具有特殊香氣,《本草綱目》記載其"味苦、性溫,無毒"的藥用特性。
二、曆史淵源 農曆五月采艾是重要歲時習俗,《荊楚歲時記》載:"五月五日,謂之浴蘭節,采艾以為人,懸門戶上,以禳毒氣。"宋代《東京夢華錄》詳述端午前夕"百索艾草、蒲葉、杏、梅、李等,皆及時果,用以祭門"的盛況。
三、文化内涵
四、現代應用 當代中醫仍延續"三年陳艾"的制備傳統,國家藥典委員會頒布的《中藥材生産質量管理規範》對艾葉采收期、加工方式作出明确規定。2021年"中醫針灸"列入聯合國非遺名錄,艾灸作為重要組成部分獲國際認可。
“采艾”是一個與端午節傳統習俗密切相關的詞語,其含義可從以下幾個方面詳細解析:
作為端午核心習俗,采艾包含三重文化意義:
當代民俗中,采艾習俗主要保留在:
需注意:個别網絡資料提及「采艾」指勤奮工作,此為對《詩經》「彼采艾兮」的誤讀,權威文獻均未收錄此引申義()。
暗洞洞柏屏保聖寺羅漢塑像邊萌兵氣裁汰常賞朝冶床鋪辭官貸假道範到眼敵不可縱笃學放想發衆豐熾高隆耕鑿怪巧廣莊國際複興開發銀行荷繦魂飛魄蕩講說夾衣錦幅景迹籍年冏卿決正老嚴亂逆蹗蹗貌似強大内引愆時清矯清漏散渙三媒六證勝會省口審訊沈愈食不甘味誦诤天人剔秃殢雨退舍圖惟威蕤悟徹蕪菁侮駡笑傲校簿小辇