
民间习俗。端午节割取艾条悬户避邪。 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》:“五月五日,四民并蹋百草,又有鬭百草之戯,採艾以为人悬门户上,以禳毒气。” 唐 李商隐 《为安平公进贺端午马状》:“伏以浴兰令节,採艾嘉辰,百辟合祝於 尧 年,万方宜修於 禹 贡。” 宋 陈元靓 《事林广记前集·节序·端午》:“今在处有採艾採药之説。”
采摘艾草。古有采艾疗疾禳毒之俗。《诗·王风·采葛》:“彼采艾兮,一日不见,如三岁兮。” 毛 传:“艾所以疗疾。” 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》:“五月五日,谓之浴兰节。 荆 楚 人并蹋百草,又有鬭百草之戏。采艾以为人形,悬门户上以禳毒气。”一本作“ 採艾 ”。
采艾是中国传统文化中具有多重含义的复合词,其释义可从以下角度展开:
一、字面释义 "采"指采摘、收集,"艾"为菊科蒿属植物,学名Artemisia argyi。《汉语大词典》指出,"采艾"即采摘艾草的行为。艾草叶片呈羽状分裂,背面密布白色绒毛,具有特殊香气,《本草纲目》记载其"味苦、性温,无毒"的药用特性。
二、历史渊源 农历五月采艾是重要岁时习俗,《荆楚岁时记》载:"五月五日,谓之浴兰节,采艾以为人,悬门户上,以禳毒气。"宋代《东京梦华录》详述端午前夕"百索艾草、蒲叶、杏、梅、李等,皆及时果,用以祭门"的盛况。
三、文化内涵
四、现代应用 当代中医仍延续"三年陈艾"的制备传统,国家药典委员会颁布的《中药材生产质量管理规范》对艾叶采收期、加工方式作出明确规定。2021年"中医针灸"列入联合国非遗名录,艾灸作为重要组成部分获国际认可。
“采艾”是一个与端午节传统习俗密切相关的词语,其含义可从以下几个方面详细解析:
作为端午核心习俗,采艾包含三重文化意义:
当代民俗中,采艾习俗主要保留在:
需注意:个别网络资料提及「采艾」指勤奋工作,此为对《诗经》「彼采艾兮」的误读,权威文献均未收录此引申义()。
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