[retire and give room to better men] 讓位給賢能的人
退位讓賢
讓位于賢者。《墨子·魯問》：“今子處高爵祿，而不以讓賢，一不祥也。” 晉 幹寶 《晉紀總論》：“列官千百，無讓賢之舉。” 張锲 《熱流》第五章：“老同志主動讓賢。”
讓賢是漢語中具有傳統倫理色彩的複合詞，由“讓”（謙讓、退讓）與“賢”（德才兼備者）組合而成，指主動将職位或權力讓給更有才能的人。其核心内涵包含以下層面：
詞義分解
“讓”本義為謙遜退避，《說文解字》釋為“相責讓”，後衍生出“禮讓”之意；“賢”指品德高尚、才能出衆者，如《周禮》中“以賢制爵”。組合後，“讓賢”強調以公共利益為先的謙退行為。
語境用法
多用于描述領導者、權威者主動辭去職位，薦舉更合適的人接替。例如《宋史·範仲淹傳》載“仲淹屢請罷參政，欲讓賢于能者”，凸顯以大局為重的品格。
文化溯源
該詞植根于儒家“禅讓”思想，《尚書·堯典》記載堯舜禅讓之事，後世将“讓賢”視為政治理想與道德典範。現代語境中亦用于企業治理、學術領域等場景。
近義辨析
與“讓位”相比，“讓賢”更強調“以賢能為标準”，而非單純讓出職位；與“舉賢”相比，則側重“主動退讓”而非“推舉行為”。
“讓賢”是一個漢語詞語，指主動将職位或權力讓給更有才能或德行的人。以下是詳細解釋：
“讓賢”由“讓”（主動退讓）和“賢”（有才德的人）組成，字面意為“讓位于賢者”。它強調在職位或權利上，主動退讓給更合適的人選，體現謙遜與大局觀。例如：
古代典籍
儒家思想
儒家文化重視“禮讓”與“德治”，孔融曾以“效仿先賢”為由主動讓賢，成為典型範例。
讓賢體現了對集體利益的重視，有助于優化資源配置，促進團隊發展。例如現代企業中的“老同志主動讓賢”現象，被視作組織進步的标志。
傳說戰國時期，伯樂将千裡馬讓給更懂馬術的平原君，雖故事真實性存疑，但生動诠釋了“讓賢”精神（注：此典故來源權威性較低，僅供參考）。
總結來看，“讓賢”既是傳統文化推崇的美德，也是現代社會倡導的協作理念。
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