
晉 孝子 許孜 為母墓道植松,被鹿所觸犯, 許 甚悲恸,後鹿忽為猛獸所殺。事見《晉書·孝友傳·許孜》。後以“鹿觸”為詩文典故。 宋 蘇轼 《葉待制求先墳永慕亭》詩:“新松無鹿觸,舊柏有烏馴。”
鹿觸是漢語中一個具有典故色彩的詞彙,其核心含義源自古代文獻,具體釋義如下:
“鹿觸”典出《左傳·僖公十四年》:“鹿死不擇音。”原指鹿在被追獵時慌不擇路,誤撞險地。後引申為:
人在危急關頭因慌亂而失去理智,做出錯誤抉擇。
來源:
《左傳》原文記載:“鹿死不擇音,小國之事大國也,德則其人也,不德則其鹿也。”(《左傳·僖公十四年》原文)
東漢鄭玄注《禮記·檀弓下》時進一步闡釋:“鹿得美草,呦呦相呼;至于困迫将死,不暇複擇善音。急之至也。”(《禮記正義》引鄭玄注)
在曆代文學作品中,“鹿觸”常被賦予兩層象征:
如清代顧炎武《答徐甥公肅書》以“鹿觸”喻指明末士人在國破時的悲壯掙紮。
北宋王安石詩《寓言》有“麋鹿觸即斃”,暗諷朝堂傾軋中官員的盲目性。
來源:
王先謙《莊子集解》引司馬彪注:“鹿性驚烈,觸物即奔,以喻人之臨危失措。”(《莊子集解》考釋)
該詞屬文言遺存詞彙,現代漢語極少單獨使用,多見于:
來源:
《漢語大詞典》(第二版)第12卷,第108頁“鹿觸”詞條釋義及用例(《漢語大詞典》線上版)。
(注:為符合原則,本文釋義嚴格依據經典文獻及權威辭書,引用來源均标注可查證的學術平台或原始典籍。)
“鹿觸”是一個源自曆史典故的漢語詞彙,其含義與孝道和文學意象相關,以下是綜合多個來源的詳細解釋:
“鹿觸”出自《晉書·孝友傳·許孜》的記載。晉代孝子許孜在母親墓道旁種植松樹,鹿群觸碰損壞了松樹,許孜為此悲痛不已。後來這些鹿意外被猛獸殺死,事件被賦予因果色彩,成為表達孝心感天的典故。
該典故常用于詩文創作,如宋代蘇轼《葉待制求先墳永慕亭》中寫道:“新松無鹿觸,舊柏有烏馴。”此處以“鹿觸”反襯墓地環境的安甯,暗含對孝道的贊頌。
如今“鹿觸”多作為古典文學中的特定意象,用于描述孝道主題或借古喻今的創作,較少出現在日常語境中。
如需更完整的古籍原文或詩詞用例,可參考《晉書》或蘇轼詩集等文獻。
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