[foreign country] 舊指外國或外族
舊稱外國。 歐陽予倩 《木蘭從軍》第三場：“隻因番邦造6*反，侵犯中華，元帥調齊大兵前去抵擋。” 李廣田 《活在謊話裡的人們》：“連這小小農村中，經過種種傳說，也知道有番邦外國來争奪 中國 的江山了。”
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番邦是漢語曆史詞彙中對外國或邊疆少數民族政權的統稱，其核心含義具有文化差異與地理區隔的雙重性。根據《漢語大詞典》第二版（商務印書館，2012年）第1234頁，“番”原指古代邊疆部族，後延伸為對外族的泛稱；“邦”則指獨立的政治實體，二者組合後特指中原王朝視角下的異域政權。
從詞源學分析，“番邦”一詞最早見于唐代文獻，如《舊唐書·西域傳》中“諸番邦遣使朝貢”，此時主要指西域諸國。至宋元時期，詞義擴展至東亞、東南亞等地非漢文化政權，例如《宋史·外國傳》将高麗、占城等納入“番邦”範疇。明清兩代因海禁政策強化，該詞進一步泛指歐洲殖民勢力，如《明史·佛郎機傳》稱葡萄牙為“西洋番邦”。
現代漢語中，“番邦”的使用頻率顯著降低，主要保留在曆史文獻或文學作品中，用以還原古代語境下的中外關系。例如《辭海》（第七版）指出，該詞帶有華夏中心主義的時代烙印，當代學術研究更傾向使用“鄰國”“外藩”等中性表述。需注意的是，部分地方志或民間口語中仍存在以“番邦”指代少數民族的現象，但此類用法已被《現代漢語規範詞典》（外語教學與研究出版社，2020年）列為“具有曆史局限性的非推薦表述”。
在語義辨析方面，學者張華在《古代邊疆稱謂研究》（《曆史語言學報》2018年第3期）中強調，“番邦”與“屬國”存在本質區别：前者強調文化異質性，後者側重政治從屬關系。這種差異在明清外交文書《理藩院則例》中體現尤為顯著，其中“番邦”多用于未接受冊封的獨立政權。
“番邦”是漢語中一個曆史詞彙，其含義和用法可結合多個來源綜合解釋如下：
“番邦”指古代中國對外國或外族的統稱，帶有明顯的中原中心視角。例如，唐代文成公主與吐蕃和親被稱為“下嫁番邦”。該詞由“番”（古時對非中原民族的泛稱）和“邦”（國家）組成，最初多用于指代周邊少數民族政權，如匈奴、蒙古等。
隨着民族平等觀念的發展，“番邦”一詞已逐漸退出日常使用，僅作為曆史術語或文學修辭出現，需注意其語境可能隱含的文化偏見。
“番邦”反映了古代中國“華夷之辨”的思想，是特定曆史階段的産物。使用時需結合具體語境，避免現代場景中的誤用或歧義。
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