驅逐(邪妖、災異)。 宋 洪邁 《夷堅乙志·南禅锺神》：“一妾無故仆地，起作神語斥其褻污…… 馬氏 謂為妖厲，呼僧誦《首楞嚴呪》祛逐之。” 宋 洪邁 《全師穢迹》：“ 吉先 招迎術士作法祛逐，延道流醮謝祀神禱請，略不効。”
“祛逐”是由“祛”與“逐”構成的複合動詞，在漢語中表示“驅除、排除”的強化語義。《現代漢語詞典》（第7版）将“祛”定義為“除去（疾病、邪祟等）”，例如“祛痰”“祛邪”；“逐”則指“追趕、驅趕”，如“逐客”“追逐”。二者疊加後，“祛逐”多用于描述主動排除負面事物，例如“祛逐寒濕”“祛逐心魔”等語境。
該詞可追溯至古代漢語的使動用法，如《左傳》中“祛衣請業”的“祛”含解除之意，《說文解字》釋“逐”為“追也”。現代漢語中，“祛逐”屬于書面語體，常見于中醫理論（祛逐病邪）、文學作品（祛逐陰影）及宗教儀式（祛逐晦氣）等場景。使用時需注意搭配對象多為抽象負面概念，如《漢語大詞典》例舉“祛逐瘴疠”的用法。
“祛逐”是一個漢語詞語，主要用于描述通過特定手段（如宗教儀式、法術等）驅逐邪祟或災異的行為，其核心含義如下：
基本含義
“祛逐”指驅逐邪妖、災異等超自然的不祥之物。例如，宋代文獻《夷堅乙志》記載，人們通過誦經、法事等方式祛逐妖邪（、）。
字詞結構
使用場景
多用于古代宗教、志怪文獻或民間信仰中，例如：
“呼僧誦《首楞嚴呪》祛逐之”（《夷堅乙志·南禅锺神》）
描述通過誦經儀式驅除附體的邪靈。
現代語境中，該詞較少使用，但可引申為對負面事物的徹底清除，如“祛逐心魔”等比喻用法（）。
如需進一步考證，可參考宋代洪邁的《夷堅志》等古籍記載（、）。
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