
驱逐(邪妖、灾异)。 宋 洪迈 《夷坚乙志·南禅锺神》:“一妾无故仆地,起作神语斥其褻污…… 马氏 谓为妖厉,呼僧诵《首楞严呪》祛逐之。” 宋 洪迈 《全师秽迹》:“ 吉先 招迎术士作法祛逐,延道流醮谢祀神祷请,略不効。”
“祛逐”是由“祛”与“逐”构成的复合动词,在汉语中表示“驱除、排除”的强化语义。《现代汉语词典》(第7版)将“祛”定义为“除去(疾病、邪祟等)”,例如“祛痰”“祛邪”;“逐”则指“追赶、驱赶”,如“逐客”“追逐”。二者叠加后,“祛逐”多用于描述主动排除负面事物,例如“祛逐寒湿”“祛逐心魔”等语境。
该词可追溯至古代汉语的使动用法,如《左传》中“祛衣请业”的“祛”含解除之意,《说文解字》释“逐”为“追也”。现代汉语中,“祛逐”属于书面语体,常见于中医理论(祛逐病邪)、文学作品(祛逐阴影)及宗教仪式(祛逐晦气)等场景。使用时需注意搭配对象多为抽象负面概念,如《汉语大词典》例举“祛逐瘴疠”的用法。
“祛逐”是一个汉语词语,主要用于描述通过特定手段(如宗教仪式、法术等)驱逐邪祟或灾异的行为,其核心含义如下:
基本含义
“祛逐”指驱逐邪妖、灾异等超自然的不祥之物。例如,宋代文献《夷坚乙志》记载,人们通过诵经、法事等方式祛逐妖邪(、)。
字词结构
使用场景
多用于古代宗教、志怪文献或民间信仰中,例如:
“呼僧诵《首楞严呪》祛逐之”(《夷坚乙志·南禅锺神》)
描述通过诵经仪式驱除附体的邪灵。
现代语境中,该词较少使用,但可引申为对负面事物的彻底清除,如“祛逐心魔”等比喻用法()。
如需进一步考证,可参考宋代洪迈的《夷坚志》等古籍记载(、)。
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