群龍無首的意思、群龍無首的詳細解釋

群龍無首的解釋

[a group without a leader] 比喻許多人聚在一起而沒有領頭的人

用九,見群龍無首,吉。——《易·乾》

《易·乾》：“見羣龍，無首，吉。”後多以“羣龍無首”喻一群人中無領頭者。明沉德符 《野獲編·科場二·閣試》：“至丙辰而羣龍無首，文壇喪氣。” 梁啟超 《論民氣》：“凡團體，必有指揮者，有受指揮者。苟無此德，則人人欲為指揮者，不願為受指揮者；羣龍無首，頃刻而潰也。”

群龍的解釋 .喻賢臣。《易·乾》：“見羣龍，無首，吉。”《後漢書·郎顗傳》：“ 唐堯在上，羣龍為用；文武創德，周召作輔。” 李賢注：“羣龍，喻賢臣也。” 唐王維《送友人歸山歌》：“羣龍兮滿朝，
無首的解釋 .不見居首者。《易·乾》：“用九，見羣龍，無首，吉。” 王弼注：“夫以剛健而居人之首，則物所不與也。”.謂沒有更在其上的。《漢書·王莽傳上》：“臣聞功亡原者賞不限，德無首者襃不檢。” 顔師古注：“

"群龍無首"是漢語成語中極具文化意蘊的典故，其核心含義可拆解為三個層面：

一、字面本義

源自《周易·乾卦》爻辭"見群龍無首，吉"，原指六條龍各守其位而不争首位，呈現自然和諧的狀态。此處"首"特指首領地位，《漢語大詞典》釋為"衆人聚集而未有主事者"。

二、語義演變

經漢代象數易學闡釋，《周易集解》引王弼注強調"天下治也，至柔不可為剛"，該詞逐漸衍生出領導力缺失的負面含義。清代《日講易經解義》結合政治實踐，将之引申為"團體失序"的代稱。

三、現代應用

《現代漢語詞典》第7版界定其現代用法為"比喻團體缺乏核心領導者，導緻運作混亂"，常見于組織管理學及社會學領域。典型用例如"公司高管集體離職後，整個部門陷入群龍無首的困境"。

四、文化隱喻

該成語深刻反映中國傳統的集體主義思維，通過"龍"這一民族圖騰與"首"的權力意象組合，構建出獨特的治理哲學符號。語言學家王力在《古代漢語》中指出，這種動物喻體折射着古代社會組織形态。

“群龍無首”是一個源自《周易》的成語，其含義和用法在曆史中經曆了演變。以下從多個角度詳細解析：

出自《周易·乾卦》爻辭“用九，見群龍無首，吉”。原指乾卦六爻皆為陽爻（象征“龍”），循環往複而無固定起點，體現天道運行周而複始、生生不息的自然規律，本義為吉兆。

該成語反映了中國傳統文化對集體秩序與領導權威的重視，同時揭示了語義隨時代變遷的特點：從《周易》中象征天道的哲學概念，轉化為強調現實管理中領導核心的必要性。

如需進一步了解古籍原文或曆史用例，可查閱《周易》相關文獻及權威詞典。