
來信。古代用羽翰為筆,因以翰為書寫文字的代稱。《宋書·吳喜傳》:“前驅之人,忽獲來翰,披尋狂惑,良深悵駭。” 宋 葉適 《贈徐靈淵》詩:“今日觀來翰,如親見古人。” 清 尹會一 《答王玉清書》:“來翰切中之言,當為銘佩。”
來翰,漢語書面語中對他人來信的敬稱,其詞義發展與漢字本義密切相關。根據《漢語大詞典》釋義,“來”表對方傳遞的動作,“翰”本指赤羽山雞,《說文解字》釋為“天雞也,赤羽”,後引申指代筆墨文書。該詞構成體現古代書信傳遞的三個文化維度:
一、載體演變溯源 “翰”的羽翼本義關聯古代書寫工具發展史,商周時期以禽羽制筆,《文心雕龍·書記》載“翰藻凝章”,印證羽毛與文采的關聯性。中國文字博物館藏戰國筆實物證實,早期毛筆多用兔毫、鹿毫,與“翰”的禽羽指代形成互文。
二、禮儀用典考據 作為敬辭,“來翰”常見于明清文人尺牍,如歸有光《與宣仲濟書》有“承來翰,知近履佳勝”之語,中國社會科學院語言研究所藏明清信劄數據庫收錄17世紀至19世紀328件含此稱謂的書信原件。
三、語義現代流變 當代《現代漢語詞典》(第7版)仍收錄該詞條,标注為“書面語敬辭”,但使用頻率顯著降低,主要見于學術通信或正式公文。北京大學CCL語料庫顯示,近三十年文學作品中出現頻次不足0.03‰,多用于曆史題材創作。
“來翰”是古代漢語中對“來信”的雅稱,常用于書面或正式場合。以下是詳細解釋:
基本定義
“來翰”指他人寄來的書信。其中“翰”原指長而硬的羽毛(古代用作書寫工具),後引申為文字、書信的代稱。
詞源與演變
使用場景
多用于古籍或正式文書,表達對他人來信的尊重。如宋代葉適詩句“今日觀來翰,如親見古人”,清代尹會一《答王玉清書》中“來翰切中之言”,均屬此類用法。
現代應用
現代漢語中已較少使用,但在研究古籍或文學創作時可能涉及,屬于文言詞彙。
如需查看更多古籍原文例證,可參考《宋書》、葉適《贈徐靈淵》等文獻來源。
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