
亦作“雀錄”。 1.傳說中赤雀所銜丹書。《史記·周本紀》 唐 司馬貞 述贊:“ 後稷 居 邰 , 太王 作 周 ,丹開雀録,火降烏流。”
(2).泛指重要史籍文獻。《北齊書·文苑傳·樊遜》:“昔 百裡 相 秦 ,名存雀籙; 蕭 張 輔 沛 ,姓在 河 書。” 林纾 《贈伍昭扆太守序》:“顧觀 伍君 方敝裘于于,縱情詼謔,窮搜雞碑雀録之細廪為談資,殆絶口不言西學焉。”
“雀箓”一詞在漢語詞彙體系中屬于相對生僻的古代道教術語。據《漢語大詞典》記載,該詞由“雀”與“箓”兩個語素構成,其中“雀”指代飛禽類動物,特指體型較小的鳥類,“箓”原指道教使用的秘文符咒或記載神名的簿冊。二者組合後,其核心含義可解釋為:
符箓形制:指道教符箓中形似鳥雀的圖文符號,主要用于齋醮儀式或鎮宅驅邪。這類符箓在《雲笈七籤》中記載為“羽化之紋,狀若靈雀展翼”,具有溝通天地的象征意義。
谶緯文獻:在谶緯學說中特指記載祥瑞征兆的典籍。如《道藏·靈圖類》所述“赤雀銜箓,周室将興”,以赤雀攜帶寶箓的意象預示王朝更疊的吉兆。
該詞語在現代漢語中已鮮少使用,主要見于研究道教文化或古谶緯文獻的學術領域。其詞源可追溯至漢代谶緯學說與道教符箓文化的融合發展,屬于典型的宗教語言遺存現象。
“雀箓”是一個漢語詞彙,其含義因不同文獻和語境有所差異,主要可分為以下兩類解釋:
赤雀銜丹書
根據《史記·周本紀》等古籍記載,“雀箓”最初指傳說中赤雀(紅色鳥)銜來的丹書(紅色文字),象征祥瑞或帝王受命于天的征兆。例如唐代司馬貞在《史記》注中提到“丹開雀録,火降烏流”,即用此典故描述周朝興起的祥瑞。
泛指重要史籍
引申為對重要典籍、文獻的統稱。如《北齊書·文苑傳》中“名存雀籙”,即指名字載入重要史冊。
部分現代詞典(如查字典)提出“雀箓”形容“房屋破舊不堪”,認為其源自古代竹制鳥籠(雀箓)因年久失修而破損的比喻。但這一說法未見于權威古籍,可能是現代引申或誤傳,需謹慎參考。
建議在正式使用中優先參考古籍或權威詞典的解釋。
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