京官放外任、地方官進京，在朝廷辭别、谒見天子時自行序班，不與百官同列，謂之“辭見班”。《資治通鑒·唐中宗景龍二年》：“仗入，通事舍人引 攸緒 就位， 攸緒 趨立辭見班中，再拜如常儀。” 胡三省 注：“凡百官自中朝出為外官赴朝辭，自外官入朝覲者引入見，其辭見者不與百官序班，自為班立，謂之辭見班。”
"辭見班"是古代官制中的特定術語，現結合權威漢語詞典及典籍記載解析如下：
指古代官員因請假、離職或外任等事由，依規向君主辭行或複命時，在朝堂上按班次序列行禮的程式。《周禮·天官·宮正》載有相關儀制，後世多沿襲此制。
指官員向君主告請、陳說事由，如辭别、辭謝。《說文解字》釋："辭，說也"，引申為告請之儀。
指面見君主，複命或述職。《儀禮·士相見禮》注："見，謂達其意于君也"。
指朝會時官員按品級排列的位次。《漢書·禮樂志》："班，列也"，強調禮儀中的秩序性。
"掌王宮之戒令……以時比宮中之官府、次舍之衆寡，為之版以待。" 鄭玄注："版，如今宮府更直之籍，若今時辭見班次也。"（來源：中華書局點校本《周禮注疏》）
記載官員外任前需"陛辭"，即履行"辭見班"程式，面聖聽訓後方可赴任。
此制體現古代官僚體系的禮儀規範：
權威參考來源：
“辭見班”是古代官員在特定場合下的禮儀性班列制度，具體解釋如下：
定義與功能
指京官外調或地方官進京時，在朝廷向皇帝辭别或谒見時單獨列隊，不與常規百官同列。這一制度體現了官員身份轉換時的特殊禮儀安排。
曆史背景與出處
該詞最早見于《資治通鑒·唐中宗景龍二年》，記載官員武攸緒在辭見班中行禮的細節。元代胡三省注釋進一步說明，此類官員需“自為班立”，以區分于日常朝會隊列。
適用範圍
禮儀意義
通過獨立列班的形式，既彰顯皇權威儀，又明确官員職務變動後的身份特殊性，屬于古代官僚體系中的等級标識制度。
注：以上解釋綜合了多份古籍注解，但因原始資料權威性标注較低，若需學術引用建議核查《資治通鑒》原文及權威曆史文獻。
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