小經筵的意思、小經筵的詳細解釋

小經筵的解釋

明代經筵外講經書之制。亦稱“ 小講 ”。清孫承澤《春明夢馀錄·文華殿》：“至于日講官凡四員，日輪二員，講畢，上諭：‘先生喫酒飯。’皆跪承旨行禮。禮前後皆一拜三叩頭。出宴於文華門外西廡。禁中謂之‘小經筵’，亦謂之‘小講’。”

小的解釋小 ǎ 指面積、體積、容量、數量、強度、力量不及一般或不及所比較的對象，與“大”相對：小雨。矮小。短小精悍。範圍窄，程度淺，性質不重要：小事。小節。小題大作。小打小鬧。時間短：小坐。小住。年幼小
經筵的解釋漢唐以來帝王為講論經史而特設的禦前講席。宋代始稱經筵，置講官以翰林學士或其他官員充任或兼任。宋代以每年二月至端午節、八月至冬至節為講期，逢單日入侍，輪流講讀。元、明、清三代沿

“小經筵”是明代的一種講學制度，具體含義及背景如下：

基本定義
小經筵是經筵制度的補充形式，專指明代皇帝在正式經筵（大型學術講座）之外，日常聽講經書的活動。因規模較小、流程簡化，又稱“小講”。
曆史背景與流程
- 每日由日講官輪值（通常兩位），為皇帝講解儒家經典。
- 講學結束後，皇帝會賜宴講官，宴席設在文華門外西側廊房，并伴有“一拜三叩頭”的禮儀流程。
- 該制度體現了明代對帝王教育的重視，屬于宮廷學術活動的組成部分。
與經筵的區别
正式“經筵”規模更大、禮儀更隆重，參與者包括内閣重臣，多在春秋兩季舉行；而“小經筵”屬于日常性活動，以鞏固學習為主。

注：部分低權威性網頁提到“小經堂”的引申義（如），但結合明代宮廷制度背景，此釋義可信度較低，建議以曆史文獻中的制度性解釋為準。

小經筵是一個漢字詞語，它的意思是指小規模的經筵活動。經筵是指在寺廟或道觀中舉行的宗教儀式，通常包括誦經、講經、講道等内容。小經筵則是規模較小的經筵活動。

小經筵的部首是立（⺳），它的拆分部首是音（⺞）和豎（⺣）。根據筆畫統計，小經筵的總筆畫數是14。

小經筵這個詞的來源比較簡單，是由“小”、“經”和“筵”三個字組合而成的。在繁體字的書寫中，小經筵這個詞的拼寫與簡體字相同，不會發生變化。

古時候，有些漢字的寫法與現代不同。小經筵這個詞在古時候的寫法是“小經筵”，其中，經的“糸”字旁和“巠”字旁沒有合并成現代常用字的“經”，而是保留了各自的形狀。

1. 今天我們去寺廟參加了一場小經筵，非常莊嚴肅穆。

2. 小經筵開始之前，僧侶們整齊地排列在經堂的兩旁。

1. 經筵 (jīng yán) - 指規模較大的經筵活動。

2. 小筵 (xiǎo yán) - 指小規模的宴會或聚餐。

3. 經書 (jīng shū) - 指佛經、經典等宗教經文。

1. 小法會 (xiǎo fǎ huì) - 指小型的宗教儀式或集會。

2. 小廟會 (xiǎo miào huì) - 指在廟宇中舉行的小規模集市。

大規模 (dà guī mó) - 意為規模較大，與小經筵相反。

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