猶禊祭。《後漢書·禮儀志上》“是月上巳，官民皆絜於東流水上” 南朝 梁 劉昭 注：“皆於東流水上為祈禳，自絜濯，謂之禊祠，引流行觴，遂成曲水。”《宋書·禮志二》：“舊説 後漢 有 郭虞 者，有三女。以三月上辰産二女，上巳産一女。二日之中，而三女并亡。俗以為大忌。至此月此日，不敢止家，皆于東流水上為祈禳，自潔濯，謂之禊祠。分流引觴，遂成曲水。史臣案《周禮》女巫掌歲時祓除釁浴，如今三月上巳如水上之類也。”
禊祠是古代中國祭祀文化中的複合概念，由"禊"與"祠"兩個核心要素構成。根據《漢語大詞典》記載，"禊"指古代春秋兩季在水邊舉行的祓除不祥的祭禮，尤以農曆三月上巳日春禊最為盛行；"祠"則特指供奉神靈、祖先或先賢的廟堂建築及祭祀儀式，《說文解字》釋其本義為"春祭曰祠"。
該詞組合最早見于《漢書·地理志》"祓禊祠下"的記載，描述漢代臨晉百姓在洛水旁既舉行禊禮又進行祠祀的場景。唐代司馬貞《史記索隱》進一步注疏："禊者，潔于水邊；祠者，祭于廟所"，說明禊祠活動兼具水畔祓禊與宗廟祭祀的雙重屬性。
從功能維度分析，禊祠既包含歲時節令中驅邪納吉的民俗禊禮，也涵蓋官方祭祀體系中的宗廟祠享制度。宋代《太平禦覽》引《續漢書》載："三月上巳，官民皆絜于東流水上，自洗濯祓除為大潔"，印證其作為公共祭祀儀軌的社會整合作用。
“禊祠”是一個由“禊”和“祠”組合而成的古漢語詞彙，其含義需結合兩字的釋義綜合理解：
分字釋義
合義解析
結合兩字，“禊祠”可解釋為在水邊舉行的祭祀活動，或與此類儀式相關的祠廟場所。其核心與“禊祭”相近，但可能更強調祭祀場所或儀式的結合。
文化背景
古代“禊”常與上巳節（農曆三月三）關聯，人們臨水沐浴、祈福消災；“祠”則體現宗族或官方祭祀傳統。兩者結合可能用于特定節令或宗教儀式中。
注：因該詞現代使用較少，且當前可參考的權威資料有限（僅來自），建議結合《說文解字》《禮記》等古籍進一步考證。
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