垂足而坐，跟不及地。《南齐书·王敬则传》：“ 敬则 横刀跂坐，问 询 （ 王询 ）等发丁可得几人？传库见有几钱物？”
“跂坐”是汉语中一个较为少见的古语词，其核心含义指垂足而坐、脚跟不着地的坐姿。《汉语大词典》收录该词时，解释为“垂足而坐，跟不及地”，这种坐姿在古代礼仪中属于非正式坐态，与“正坐”（即跪坐）形成对比。
从文字学角度分析，“跂”字本义为多出的脚趾，《说文解字》释作“足多指也”，后引申为踮起脚跟的动作，如《诗经·卫风》中“跂予望之”即用此意。“坐”则指臀部着物的休憩姿态。二字组合后，“跂坐”特指将双足垂放而不完全着地的坐姿，这种姿态常见于佛教造像中的自在坐姿，如敦煌莫高窟第328窟的菩萨像便呈现典型跂坐形态。
在古代文献中，《庄子·外物》记载“演门有亲死者，跂坐不倦”，晋代郭象注疏时特别说明“跂坐者，垂足而坐”。宋代《朱子语类》讨论坐姿礼仪时，也强调“跂坐非礼容”，反映出这种坐姿在儒家礼制体系中的非正式地位。现代汉语研究中，王力《古代汉语常识》将跂坐归入古代坐姿分类体系，与“箕踞”“蹲踞”等坐态并列。
“跂坐”是古代文献中描述的一种坐姿，具体含义如下：
跂坐（拼音：qì zuò）指垂足而坐时，脚跟不着地的姿势。通常表现为坐在较高的坐具上，双脚自然下垂，仅脚趾触地，而脚跟悬空。这种姿势与古代席地而坐的传统方式形成对比，反映了坐具演变对起居习惯的影响。
该词常见于古籍中，现代汉语已较少使用，但在研究古代礼仪、家具史时仍有参考价值。需注意与“箕坐”（两腿前伸如簸箕）等坐姿区分。
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