用多種香料塗飾或用多種香木制作的車。亦泛指華美的車。 三國 魏 曹操 《與太尉楊彪書》：“今贈足下……畫輪四望通幰七香車一乘，青牸牛二頭。” 唐 白居易 《石上苔》詩：“路傍凡草榮遭遇，曾得七香車輾來。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷六：“怎奈 紅娘 心似鐵，把 鶯鶯 扶上七香車。” ********* 《由柳橋發車巡遊一宮犬山道上作》詩之一：“田塍來往七香車，宛曲西行路幾叉。”
七香車是中國古代文獻中記載的一種華貴車駕，其名稱由“七香”與“車”複合構成。《漢語大詞典》釋其本義為“以多種香料塗飾或用多種香木制作的車”，最早見于漢代典籍。據國學大師《漢語大詞典》引證，該詞在《三國演義》《太平禦覽》等文獻中均有記載，是權貴階層彰顯身份的重要器物。
從詞源學角度分析，“七香”取自七種名貴香料，如沉檀、龍腦、蘇合等，古代工匠将香料融入車體塗料或雕刻裝飾中，使車輛行駛時散發香氣。這一工藝在唐宋時期達到鼎盛，宋代《營造法式》記載了七香車的制作标準，需以金絲楠木為框架，鑲嵌螺钿、瑪瑙等飾物。
文學意象方面，七香車常被賦予浪漫色彩。如《全唐詩》收錄的《七香車》一詩，以“香塵漫逐玉輪飛”描繪其奢華；《三國演義》第十六回描述呂布以七香車迎娶貂蟬，突顯其在禮儀文化中的象征意義。
曆史考據顯示，七香車的使用存在等級限制。據王國維《觀堂集林》考證，漢代典制規定“七香車唯列侯得乘”，唐代演變為公主出嫁的專屬婚車，車頂懸垂七色流蘇，廂壁繪制雲鳳紋樣，這一規制在敦煌莫高窟第156窟壁畫中可窺見實物形态。
現代學術研究指出，七香車承載着古代香料貿易、工藝技術和社會禮制三重文化内涵。故宮博物院《紫禁城》期刊專文論述，其“七”之數契合《周易》“七日來複”的天道觀，香料的配伍則體現中醫“君臣佐使”的哲學思想，是物質文明與精神文明的雙重載體。
“七香車”是中國古代文學和典籍中常見的詞彙，具體含義及文化背景可綜合以下要點解釋：
“七香車”指用多種香料塗飾或多種香木制作而成的華美車輛。其名稱中的“七”并非實數，而是虛指，強調香料種類繁多或工藝考究。
部分文獻（如宋代詩詞）将“七香車”引申為人群擁擠雜亂的比喻，但此用法相對少見，可能屬于特定語境下的文學化表達。
“七香車”一詞融合了曆史傳說、工藝審美和文學隱喻，既是對古代華美交通工具的具象描述，也是文化中富貴、祥瑞及情感意象的載體。如需進一步考證，可查閱《搜狗百科》、《HttpCN詞典》等權威來源。
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