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求竈頭不如告竈尾的解釋

見“ 求竈頭不如求竈尾 ”。

網絡擴展解釋

“求竈頭不如告竈尾”是一個源自中國古代民間信仰的成語，其含義在不同語境下有細微差異，但核心指向以下兩種解釋：

一、主流含義（基于高權威性來源）

比喻向上級求助不如找下級或經辦人更有效。
該解釋源自元代戲曲作品，如關漢卿《玉鏡台》中“我求竈頭不如告竈尾”的台詞，暗指直接向主管者請求不如通過具體執行者疏通關系更實際。這與古代官僚體系中的辦事邏輯相關，強調實際操作中基層經辦人的關鍵作用。

二、次要含義（部分低權威性來源）

指彙報事務應分輕重緩急。
民間傳說中，竈神（竈王爺）掌管家庭事務，年末祭祀時需先禀報重要事項（如健康、事業），再提次要内容。此說法強調“先主後次”的溝通策略，但較少見于經典文獻。

三、出處與用法

1. 文學出處：元代雜劇《玉鏡台》《陳州粜米》均引用此語，反映當時社會人情往來的現實。
2. 使用場景：多用于描述職場、官場中“找對人比找高位者更有效”的現象，或提醒優先處理核心問題。
3. 近義表達：類似“閻王好見，小鬼難纏”，均體現對權力結構的觀察。

四、注意辨析

部分資料（如）誤将其解釋為“求小利不如求大利”，可能與字形混淆（“告”與“求”）或流傳偏差有關，建議以權威文獻和主流釋義為準。

若需進一步考證，可參考漢典或元代戲曲原文。

網絡擴展解釋二

求竈頭不如告竈尾 求竈頭不如告竈尾是一個成語，意思是與其事情還沒有發生就先告知人們，還不如事情發生後再告訴大家。 拆分部首和筆畫： 求 (qiu)：手 + 心 竈 (zao)：火 + 寶 頭 (tou)：人 + 大 不 (bu)：一 + 不 如 (ru)：女 + 它 告 (gao)：口 + 告 尾 (wei)：屍 + 韋 來源： 《漢書·食貨志》中有記載：“求竈者父子相繼，謂之竈頭。”“告竈者乃父系之祭祀宰牲者，亦謂之竈尾。”可以看出，求竈頭和告竈尾在古代與祭祀竈神有關。後來，這個詞組引申為比喻在事情發生前還不如等且事情發生後再告知大家。 繁體：求竈頭不如告竈尾 古時候漢字寫法： 《康熙字典》中對于求竈頭和告竈尾的古時候寫法是：“求：工匑，從匚，陘省聲。竈：囟字旁（囟：頭骨中間的破縫）首聲也。頭：從341日。” 例句： 他常常在公司内部發表了還未實施的計劃，卻總是被人提醒求竈頭不如告竈尾。 組詞： 竈神、求見、兜竈、報竈、 近義詞： 蓋棺定論、事先不如事後、先下手為強 反義詞： 事後諸葛亮、後知後覺 總之，求竈頭不如告竈尾這個成語寓意着在一件事情還未發生前盡量避免過早表态，而應待事情發生後再進行宣布。在實際生活中，我們應該懂得掌握時機，避免因缺乏信息或者過早表态給自己帶來不必要的麻煩。

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