
“調弦品竹”是一個漢語成語,讀音為tiáo xián pǐn zhú,其核心含義指代對音樂藝術的精通與鑒賞。該成語由兩個并列的動賓結構組成:
從語法結構看,成語通過“調”“品”兩個動詞,将“弦”“竹”兩類傳統樂器并置,形成對仗,突顯音樂技藝的全面性。其現代引申義可指代對藝術領域的專業造詣,或形容人具備高雅的文化修養。
例句:宋代文人雅集常以“調弦品竹”為樂,展現士大夫階層對音樂與文學的融合追求。該用法可見于古典文獻對文人生活的描述(來源:《漢語成語大辭典》,商務印書館)。
需說明的是,此成語在現代漢語中使用頻率較低,多出現于曆史文化類文本中,其權威釋義可參考《現代漢語詞典》(第7版)及《中國成語大辭典》。
“調弦品竹”是一個漢語成語,讀音為diào xián pǐn zhú(注音:ㄊㄧㄠˊ ㄒㄧㄢˊ ㄆㄧㄣˇ ㄓㄨˊ),其含義和用法可綜合如下:
指吹奏或調試管弦樂器,也用于形容對音樂的細緻鑒賞。該成語與“調絲品竹”“調弦弄管”等為近義詞,均強調與音樂相關的技藝或活動。
最早出自元代楊梓的雜劇《霍光鬼谏》第一折:“隻聽的調弦品竹,甚的是論道經邦。” 此句通過對比音樂與治國,暗含對沉迷享樂的諷喻。
需注意與“品竹調弦”的細微差異:後者更側重對材料(如竹制樂器)的品評與調試,引申為對藝術作品的細緻打磨,而“調弦品竹”更直接指演奏行為。
示例:
“宴席間,樂師調弦品竹,奏出一曲《陽春白雪》。”
該成語既可用于具象的樂器演奏,也可隱喻對藝術的專注追求,是漢語中體現音樂文化的典型表達。
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