亦作“ 起墖 ”。造塔。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·闻义里》：“王城北八十里，有 如来 履石之跡，起塔笼之。” 唐 张鷟 《朝野佥载》卷二：“ 天后 令葬之，其上起塔，设千人供，勒碑号为‘虎塔’。” 清 赵翼 《瓯北诗话·李青莲诗》：“﹝ 僧伽大师 ﹞三年三月三日示寂，敕命就 荐福寺 漆身起墖。”
“起塔”是汉语中具有宗教文化色彩的复合词，其核心含义指建造佛塔。根据汉语词典释义及佛教文化背景，该词可从以下三方面解析：
一、基本释义
“起”为动词，表示建造、竖立；“塔”指佛教特有的多层建筑物，音译自梵语“stūpa”（窣堵坡）。组合后，“起塔”即指建造佛塔的行为，常用于宗教语境中。此释义见于《汉语大词典》第9卷“塔”字条目。
二、佛教术语释义
在佛教典籍中，“起塔”特指为供奉佛舍利或高僧遗骨而建塔。《佛学大辞典》记载，佛陀涅槃后，信徒将佛骨舍利分藏于八座塔内供养，“起塔”由此成为佛教仪轨的重要环节，象征对佛法与修行者的尊崇。
三、历史典故应用
史书文献中，“起塔”多与帝王崇佛事件关联。如《隋书·高祖纪》载隋文帝诏令“诸州起塔”，供奉舍利；《旧唐书》提及玄奘法师圆寂后，唐高宗敕令“于白鹿原起塔”。此类记载印证了该词在宗教实践与政治文化中的双重意义。
“起塔”一词的含义及用法解释如下：
佛教文化关联
佛塔在佛教中具有重要地位，通常用于存放高僧舍利或经文。例如：
建筑特征
塔多为多层尖顶结构，材质、形状多样（如圆形、多角形），层级常为七、九、十三等佛教吉数。
“起塔”是佛教文化中的专有术语，核心含义为建造佛塔，兼具宗教意义与历史价值。如需进一步了解古籍中的具体案例，可参考《洛阳伽蓝记》《朝野佥载》等文献。
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