方言。串門。《何典》第四回：“一個委尿丫頭，抱了 活死人 終日趕鄉鄰白相。”
“趕鄉鄰”是漢語中一個具有地方特色的民俗詞彙，專指在鄉村社會中，村民主動參與或協助鄰居完成農事、婚喪嫁娶等事務的行為。該詞由“趕”（積極參與）、“鄉”（鄉村區域）、“鄰”（鄰近居民）三部分構成，強調集體協作精神在熟人社會中的實踐意義。
從詞義演變角度看，“趕鄉鄰”最早可追溯至農耕文化背景下互助傳統的形成。據《中國民俗文化大辭典》記載，這類互助形式常見于華北、西南等地的農村地區，尤其在播種、收割等農忙時節，村民會自發組織勞動力互換，緩解個體家庭的生産壓力。現代語境中，其内涵擴展至紅白喜事籌備、房屋修建等生活場景，體現“遠親不如近鄰”的社會關系邏輯。
從語言學角度分析，《漢語方言大詞典》将“趕鄉鄰”歸類為動賓結構短語，核心語義聚焦于“主動奔赴”的動作性與“鄉土人際關系”的空間性結合。例如在四川方言中，該詞常與“搭把手”“幫襯”等近義詞連用，凸顯非功利性的情感聯結。需要注意的是，該詞彙尚未被《現代漢語詞典》收錄，主要作為地方性語言現象存在于口頭交流中。
文化研究領域，《鄉村社會結構研究》指出，“趕鄉鄰”本質上是一種隱性的社會契約，通過勞力、物資的流動維系社區穩定。這種協作模式既包含“人情債”的倫理約束，也具備降低交易成本的經濟功能，是傳統農耕文明“差序格局”的微觀體現。當前鄉村振興戰略背景下，該詞彙所承載的互助精神為重構現代社區關系提供了文化參照。
“趕鄉鄰”是一個具有方言特色的詞語，其含義和用法在不同語境中存在細微差異，綜合多來源信息可作如下解釋：
方言釋義（權威性較高）：
引申含義（低權威性補充）：
若在文學或學術場景遇到此詞，建議結合上下文判斷其具體指向。方言詞彙的釋義可能因地域或時代變遷存在差異，需以權威辭書或原文用例為準。
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