见“ 弃瓢翁 ”。
“弃瓢叟”是一个源自中国古代隐逸典故的词汇，其核心含义指淡泊名利、安贫乐道的隐士，尤其特指上古高士许由。以下从汉语词典角度详细解释：
“弃瓢叟”典出东汉·蔡邕《琴操》及晋·皇甫谧《高士传》。相传尧帝欲禅让天下于隐士许由，许由避至箕山隐居。他常以手捧溪水而饮，有人赠其一瓢（葫芦剖成的舀水器具）。许由用瓢取水后挂于树上，风吹瓢动，发出声响。许由嫌其聒噪扰心，遂将瓢弃之，从此继续用手掬水。后世因此称许由为“弃瓢叟”或“挂瓢翁”，借指超然物外的隐者。
字面义
“弃”即丢弃，“瓢”为舀水器具，“叟”指老者。三字直译为“丢弃水瓢的老人”，实指许由弃瓢明志的行为。
引申义
象征摒弃外物牵累、追求精神自由的隐逸精神。许由弃瓢之举，体现其对物质简朴的极致追求（连一瓢之微亦觉多余）与对内心宁静的坚守（恶其声而弃之），成为淡泊名利的文化符号。
隐逸文化的标志
典故浓缩了道家“返璞归真”思想，代表隐士对世俗纷扰的排斥。如《庄子·逍遥游》载许由拒受天下，与弃瓢行为一脉相承，均彰显“不以物累形”的哲学。
文学中的意象
历代诗文常以“弃瓢”喻清高志节。如唐代骆宾王《夏日游山家》诗：“弃瓢箕山下，洗耳颍水滨”，借许由典故抒发放弃功名、寄情山水之志。
《汉语大词典》（上海辞书出版社）
收录“弃瓢”词条，释义为：“许由弃瓢。后以‘弃瓢’指隐逸傲世。”
来源链接：http://www.hydcd.com/cd/htm13/91705.htm（需订阅访问）
《辞源》（第三版）（商务印书馆）
释“弃瓢叟”：“指许由。因其弃瓢明志，故称。”
来源链接：https://www.cishu.com.cn/ciyuan/index（在线检索需授权）
《高士传》（晋·皇甫谧撰）
原文记载：“许由……以手掬水而饮之，人遗一瓢，由操饮毕挂树，风吹树动，历历有声，由以为烦，弃之。”
来源链接（中华书局点校本）：https://www.zhbc.com.cn/bookinfo/3/3210.html
《中国隐士文化史》（刘墨著，三联书店）
分析许由弃瓢行为象征隐士“去工具化生存”，即拒绝被器物异化，回归生命本真。
ISBN参考：9787108056887
“弃瓢叟”是一个汉语词汇，其含义与历史典故相关，以下是详细解释：
“弃瓢叟”拼音为qì piáo sǒu，是“弃瓢翁”的别称，指尧帝时期的隐士许由，后泛指隐士。
虽无直接对应的成语，但常与“许由洗耳”“箕山之志”等典故并用，表达隐逸情怀。
如需进一步了解具体文献中的用例，可参考《汉语大词典》或古典诗词集。
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