(1).清水與濁水。《詩·邶風·谷風》“ 涇 以 渭 濁” 毛 傳：“ 涇 渭 相入而清濁異。” 唐 高適 《贈别王七十管記》詩：“隨波混清濁，與物同丑麗。” 清 陸以湉 《冷廬雜識·妝域》：“蓬卷無根株，渦洄亂清濁。”
(2).喻人事的優劣、善惡、高下等。《史記·吳太伯世家》：“ 延陵季子 之仁心，慕義無窮，見微而知清濁。” 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·宋雲行紀》：“事涉疑似，以藥服之，清濁則驗。” 宋 蘇轼 《錢君倚哀詞》：“吾将觀子之進退以自蔔兮，相行止以效清濁。”
(3).音樂的清音與濁音。《國語·周語下》：“耳之察和也在清濁之間。”《禮記·樂記》：“倡和清濁，疊相為經。” 晉 陸機 《漢高祖功臣頌》：“震風過物，清濁效響。”
(4).語音的清聲與濁聲。 北齊 顔之推 《顔氏家訓·音辭》：“而古語與今殊别，其間輕重清濁，猶未可曉。” 唐 蘇鹗 《蘇氏演義》卷上：“ 陸法言 著《切韻》，時俗不曉其韻之清濁，皆以 法言 為 吳 人，而為 吳 音也。” 清 李漁 《閑情偶寄·詞曲上·音律》：“至於填詞一道，則句之長短，字之多寡，聲之平上去入，韻之清濁陰陽，皆有一定不移之格。”
(5).清氣與濁氣。引申以喻天地陰陽二氣。《文選·左思＜魏都賦＞》：“夫泰極剖判，造化權輿，體兼晝夜，理包清濁。” 李善 注：“清輕者上為天，濁重者下為地。” 北周 庾信 《燕射歌辭·周五聲調曲·宮調曲之一》：“氣離清濁割，元開天地分。”
"清濁"是漢語中具有哲學意蘊和實用價值的複合概念，其内涵可從以下四個維度解析：
一、物理屬性 指液體澄澈與渾濁的物理狀态。《說文解字》釋"清"為"朗也，澄水之貌"，"濁"則對應"水不清也"，《現代漢語詞典》收錄此基礎義項，如"泾渭分明"典故即典型例證。
二、語音學特征 在傳統音韻學體系中，清濁指發音時聲帶是否振動。《廣韻》系統将聲母分為全清、次清、全濁、次濁四類，《漢語音韻學通論》指出現代吳語仍保留濁聲母特征。
三、倫理象征 《易經·系辭》"天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陳，貴賤位矣。動靜有常，剛柔斷矣"的陰陽觀，衍生出清濁象征道德高下的文化認知，《孟子》"滄浪之水清兮，可以濯我纓"即典型喻證。
四、中醫理論 《黃帝内經》構建"清陽出上竅，濁陰出下竅"的生理模型，《傷寒論》提出"清氣在下，則生飧洩；濁氣在上，則生䐜脹"的病理機制，形成獨特的中醫清濁辨證體系。
“清濁”是一個多義詞彙，具體含義需結合語境理解。以下是其詳細解釋及不同領域的應用：
自然現象
指清水與濁水的對比，常用來描述水質差異。如《詩經》中“泾渭分明”的典故。
人事象征
比喻人事的優劣、善惡或社會地位高低。《史記》記載延陵季子“見微而知清濁”，即通過細節判斷善惡。
音樂理論
指音律中的清音（高音）與濁音（低音），《禮記·樂記》提到“倡和清濁，疊相為經”，強調音調變化。
語音學範疇
表示發音的清聲（不振動聲帶）與濁聲（振動聲帶），如《顔氏家訓》分析古漢語發音時涉及清濁區分。
哲學與宇宙觀
象征天地陰陽二氣，如《文選》中“造化權輿，理包清濁”，将清濁與天地形成相關聯。
如需更完整的曆史文獻例證，可參考《史記》《禮記》等經典著作，或查閱權威詞典如中的詳細解析。
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