秦 漢 時的一種徒刑。因最初為宗廟采薪而得名。鬼薪從事官府雜役、手工業生産勞動以及其它各種重體力勞動等。《史記·秦始皇本紀》：“盡得 毐 （ 嫪毐 ）等……車裂以徇滅其宗。及其舍人，輕者為鬼薪。” 裴駰 集解：“ 應劭 曰：‘取薪給宗廟為鬼薪也。’ 如淳 曰：‘《律説》鬼薪作三歲。’”《漢書·惠帝紀》：“上造以上，及内外公孫耳孫，有罪當刑，及當為城旦、舂者，皆耐為鬼薪、白粲。” 宋 陸遊 《新秋感事》詩之二：“強顔未忍乞墦祭，積毀僅逃輸鬼薪。” 康有為 《大同書》甲部第四章：“古用 苗 制，施行肉刑， 漢文 免之，改為囚徒、髠鉗、鬼薪，役作， 隋文 代之以答杖流徙。”
“鬼薪”是中國古代的一種刑罰名稱，屬于勞役刑的一種，主要盛行于秦漢時期。以下是該詞的詳細解釋：
一、字義與刑罰性質
“鬼薪”由“鬼”與“薪”二字構成：
此刑強制男性罪犯入山采伐薪柴，屬輕于城旦（築城勞役）的刑罰，刑期通常為三年。
二、曆史背景與適用對象
最早見于《睡虎地秦墓竹簡·秦律雜抄》：“有為故秦人出，削籍，上造以上為鬼薪。”漢代《漢書·惠帝紀》亦載：“上造以上及内外公孫耳孫有罪當刑……皆鬼薪。”
多用于輕微犯罪，如盜竊宗廟器物（《史記·秦始皇本紀》：“敢有抉偶語詩書者棄市……以古非今者族，吏見知不舉者與同罪”）、官吏失職等。
三、刑罰演變與文化關聯
四、學術研究參考
瞿同祖《中國法律與中國社會》指出鬼薪體現“刑人于賤役”的等級觀念（中華書局，2003年）。
《睡虎地秦墓竹簡》收錄律文證實鬼薪的適用場景（文物出版社，1990年）。
參考資料來源
（注：因古籍原文無直接網絡鍊接，來源标注為權威出版物；部分研究著作可通過國家圖書館數據庫或出版社官網檢索書目信息。）
“鬼薪”是秦漢時期的一種刑罰制度，具有多重含義和特點。以下為詳細解析：
定義與起源
該刑罰最初因要求罪犯為宗廟采伐薪柴（祭祀燃料）而得名。據《史記·秦始皇本紀》記載，嫪毐案中從犯即被判處“鬼薪”，說明其刑罰等級輕于死刑和城旦（更重的勞役刑）。
刑期與性質
鬼薪屬于徒刑，刑期通常為三年（如《睡虎地秦墓竹簡》記載）。受刑者需從事官府雜役、手工業生産、土木工程等重體力勞動。
職責擴展
部分受刑者會被指派看守貴族墓地，形成世代相傳的職分。這些看守者身份類似奴隸，除非特赦不得脫離職守，且不能組建家庭，僅以延續職分為目的短暫接觸女性。
社會地位
鬼薪人群屬于賤民階層，承擔着“給鬼燃柴”的祭祀職能，其存在反映了古代“事死如事生”的喪葬觀念。這種身份往往伴隨家族延續，具有強烈的人身依附性。
補充說明
不同文獻對“鬼薪”的解釋側重不同：高權威史料（如漢典、史記）着重其刑罰屬性，而民間說法（如、6）補充了職分世襲等社會身份特征，兩者共同構成對這一制度的完整認知。
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