
指 秦 漢 時四皓所作之歌。 晉 陶潛 《贈羊長史詩》:“駟馬無貰患,貧賤有交娛。清謡結心曲,人乖運見疎。” 陶澍 集注:“‘無貰患’,言其患不可貸也,即四皓歌‘駟馬高蓋,其憂甚大’意。”又引 何孟春 曰:“清謡指四皓所作歌。”
"清謠"一詞在漢語詞彙體系中屬于複合型古語詞,其核心含義可從以下四個維度進行解析:
一、基本釋義 "清謠"由"清"與"謠"二字構成會意結構。《說文解字》訓"清"為"朗也,澄水之貌",指水澄澈的狀态,引申為純淨、高雅之意;"謠"在《爾雅·釋樂》中定義為"徒歌謂之謠",特指無樂器伴奏的民間歌詠。二字結合形成偏正結構,字面指"清新雅緻的歌謠"(《古代漢語詞典》商務印書館,2011年版)。
二、文學語境應用 該詞多見于魏晉南北朝文獻,尤以陶淵明《時運》詩序"清謠結心曲"為典型用例。據袁行霈《陶淵明集箋注》(中華書局,2003)考釋,此處"清謠"特指陶淵明自創的四言詩體,包含《時運》《榮木》《勸農》《歸鳥》四章,其藝術特征表現為"格調清越,韻律天然,寄深意于淺語"。
三、文化内涵延伸 在樂府研究領域,郭茂倩《樂府詩集》(上海古籍出版社,1998)将"清謠"歸類于"雜歌謠辭",指出其區别于宮廷雅樂的特殊審美價值:既保持民間歌謠的質樸本色,又融入了文人的審美趣味,形成"文質相濟,雅俗共賞"的藝術形态。
四、語義曆史演變 明代楊慎《升庵詩話》(中華書局,1985校點本)記載該詞在宋元時期發生語義窄化,逐漸專指具有隱逸傾向的田園詩作。至清代《佩文韻府》收錄時,已明确标注其"特指寄情山水之謠曲"的限定義項。
“清謠”是一個漢語詞彙,其含義與古代詩歌、隱士文化相關,以下是綜合多個來源的詳細解釋:
來源與定義
清謠指秦漢時期四位隱士(四皓)所作的歌謠。這一說法出自晉代陶潛的《贈羊長史詩》:“清謠結心曲,人乖運見疏。”詩中提到的“清謠”即四皓所作之歌,表達了對隱逸生活的向往和對世俗紛擾的疏離感。
文化背景
“四皓”是秦漢之際的隱士(東園公、夏黃公、绮裡季、甪裡先生),因避秦亂隱居商山,其歌謠常以簡樸語言表達淡泊之志。例如陶澍注解中提到:“驷馬無贳患,貧賤有交娛”,暗指四皓歌中“驷馬高蓋,其憂甚大”的哲理。
“謠”的廣義含義
“謠”在古漢語中泛指無樂器伴奏的徒歌(如民謠、童謠),也指民間流傳的歌謠或未經證實的傳言(如謠言)。例如《韓詩章句》記載:“有章句曰歌,無章曲曰謠。”
與“清謠”相關的詩句
陶潛詩句中的“清謠”不僅是文學意象,更寄托了作者對隱士精神的追慕,反映了魏晉文人“寄情山水”的思想傾向。
需注意,部分網絡資料(如)将“清謠”解釋為“清朝流行歌曲”,此說法缺乏文獻依據,可判定為錯誤。建議以古籍和權威詞典(如、4、8)的解釋為準。
若需進一步考證,可查閱《晉書》《陶淵明集》等典籍原文。
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