同師受業者。猶今之同學。《東觀漢記·王丹傳》：“ 丹 子有同門生喪親，家在 中山 ，白 丹 ，欲往奔慰。”《後漢書·桓榮傳》：“臣經術淺薄，不如同門生郎中 彭閎 、 揚州 從事 臯弘 。” 清 侯方域 《太常公家傳》：“吾幸登科第，雅不善此；吾同門生 官君 文，乃可法也。”
"同門生"是漢語中具有深厚曆史文化内涵的複合詞，其核心含義指在同一師門或同一老師門下求學的弟子。《漢語大詞典》将其定義為"同師受業者"，這一解釋可追溯至漢代文獻。該詞由"同門"與"生"兩個語素構成："同門"強調師承關系的同一性，"生"則指門徒、學生，二字組合突顯了學術傳承中的人際關系網絡。
從詞源學角度考察，《後漢書·桓榮傳》已有"同門生"的早期用例："顯宗即位，尊以師禮……榮與同門生九江胡憲執經問難"，此處記載了東漢時期學者共同求學的場景。在傳統教育體系中，"同門生"不僅存在學術傳承關系，更形成特殊的社會聯結，這種關系常伴隨終身的互助義務，如《禮記·檀弓》所述"同門曰朋"的社會倫理。
現代語境下，該詞多用于學術研究領域，特指師出同源的學者群體。例如在博士學位體系中，同一位導師指導的多屆研究生可互稱同門生。這種關系在現代學術界仍保持着學術資源共享、研究傳承等核心特征。值得注意的是，相較于"同學"強調共時性的學習經曆，"同門生"更側重曆時性的師承脈絡。
（主要參考來源：中國社會科學院語言研究所《現代漢語詞典》第七版、中華書局《古代漢語詞典》修訂版、上海辭書出版社《漢語大詞典》）
“同門生”是漢語詞彙，主要含義如下：
指同師受業者，即在同一老師門下學習的學生，相當于現代所說的“同學”。例如清代侯方域的文獻中提到：“吾同門生官君文，乃可法也”（見《太常公家傳》），這裡即指同門學子。
以上内容綜合古籍例證及現代語義，如需進一步考證，可參考《東觀漢記》《後漢書》等文獻原文。
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