夏五郭公的意思、夏五郭公的詳細解釋

夏五郭公的解釋

“夏五”及“郭公”均為《春秋》經文脫漏之處。《春秋·桓公十四年》：“夏五。” 杜預注：“不書月，闕文。”又《莊公二十四年》：“ 郭公。” 杜預注：“無傳，蓋經闕誤也。”後因以“夏五郭公”比喻文字有殘缺。

夏五的解釋喻文字有殘缺。清王士禛《池北偶談·談藝一·公文介論樂府》：“中間豈無陶陰之誤，夏五之脫。”參見“ 夏五郭公 ”。
郭公的解釋 .布谷鳥的别稱。布谷鳴聲如呼“郭公”，故稱。元李孝光《寄朱希顔》詩之一：“會有行人回首處，兩邊楓樹郭公啼。” 明高啟《同杜徵士寅過南渚赴朱七丈招飲》詩：“果熟皆梅子，禽啼盡郭公。” 金檀

“夏五郭公”是漢語中一個特殊的典故用語，典出《春秋》經傳。該詞原指《春秋》記載中的文字缺漏現象，後引申為文獻記載不完整或存在疑點的代稱。

一、詞源考據

“夏五”出自《春秋·桓公十四年》經文“夏五”，本應記載月份卻未完整表述，後人多認為此處脫漏“月”字；“郭公”則出自《春秋·莊公二十四年》經文“郭公”，因缺乏後續事件記載，導緻曆代學者對其含義争議不休。《春秋》作為儒家經典，其簡略筆法使得這兩個缺例成為訓诂學中的典型例證（參考來源：《漢語大詞典》）。

二、語義演變

該詞組合後，從專指《春秋》筆法缺陷逐漸擴展至泛指文字記錄不完整、存疑的情況。例如清代學者顧炎武在《日知錄》中評“夏五郭公，聖人之慎疑也”，強調其對文獻嚴謹性的警示意義（參考來源：《中國典故大辭典》）。

三、現代應用

當代語言學中，“夏五郭公”常用于學術讨論，特指古籍校勘、版本考據時遇到的文本殘缺問題。如《古籍整理研究學刊》曾以該詞為案例，分析先秦文獻的傳抄訛誤規律（參考來源：《古籍整理術語彙釋》）。

“夏五郭公”是一個漢語成語，源自《春秋》經文中的兩處脫漏記載，現多用于比喻文字缺失或記載不完整。以下是詳細解釋：

出處與含義
- 該成語出自《春秋》的《桓公十四年》和《莊公二十四年》兩處記載：
  - 《桓公十四年》原文為“夏五”，但未寫明“五月”，形成脫漏。
  - 《莊公二十四年》記載“郭公”後未續寫事件内容，導緻文意殘缺。
- 後人将這兩處合稱為“夏五郭公”，代指文字或文獻中的缺漏現象。
結構與用法
- 成語結構為偏正式，屬中性詞，多作賓語或定語，用于描述文字、文獻的疏漏。
- 例如：“這篇古籍因年代久遠，部分内容如夏五郭公，需結合其他史料補全。”
現代引申意義
- 除原意外，也可泛指文本中的不完整或存疑之處，常見于學術考證、古籍研究等領域。

該成語通過《春秋》的具體脫例，生動反映了古代文獻的嚴謹性與後世對文字完整性的重視。使用時需結合語境，強調文本的缺失或需考證的特性。