
同“ 情見乎辭 ”。《三國志·蜀志·諸葛亮傳》“謂為信然” 南朝 宋 裴松之 注:“以 諸葛亮 之鑒識,豈不能自審其分乎?夫其高吟俟時,情見乎言,志氣所存,既已定於其始矣。”
“情見乎言”是一個漢語成語,讀音為“qíng xiàn hū yán”,指情感通過言語流露出來,強調内心情緒在言辭中的自然顯現。該成語源自《周易·系辭下》:“爻象動乎内,吉兇見乎外,情見乎言。”其核心含義是人的真實情感會在語言表達中不自覺地顯露。
從構詞結構看,該成語由“情”(情感)、“見”(通“現”,顯現)、“乎”(介詞,相當于“于”)、“言”(語言)四字組成,屬于主謂短語的緊縮形式,符合古漢語語法特征。現代漢語中多用于文學評論或人物描寫,例如:“他雖未直言思念,但字句間情見乎言,令人動容。”
與之近義的成語包括“情見乎辭”“溢于言表”等,均強調情感的外化表達。需要注意的是,部分文獻中該成語與“情見乎辭”存在混用現象,但二者在語義上高度一緻。權威詞典如《漢語大詞典》和《古代漢語詞典》均将其收錄為正式詞條,體現了語言表達的客觀情感傳遞規律。
“情見乎言”是一個漢語成語,以下是其詳細解釋:
1. 基本含義
由“情”“見”“乎”“言”四字組成,意為情感通過言語自然流露。其中,“情”指情感,“見”通“現”表示顯露,“乎”為語氣助詞,“言”即言辭,整體強調内心情感無法隱藏,必然體現在語言表達中。
2. 出處與典故
源自《三國志·蜀志·諸葛亮傳》裴松之注:“夫其高吟俟時,情見乎言,志氣所存,既已定于其始矣。”,描述諸葛亮通過詩文顯露志向與情感,印證了情感與言辭的緊密關聯。
3. 用法與場景
• 多用于文學評論或情感分析,強調通過文字可感知作者内心。
• 近義詞為“情見乎辭”,反義詞暫無明确對應成語。
• 語法功能:常作謂語或定語,如“此詩情見乎言,盡顯離愁”。
4. 權威性辨析
該成語在《漢典》《滬江詞典》等典籍中均有收錄,釋義高度一緻,屬規範用法。需注意其讀音為“qíng jiàn hū yán”,易與“情見于色”等混淆。
提示:若需探究具體古籍用例,可參考《三國志》裴注原文(、4、8提供出處)。
按兵束甲表發初載倒殖丢眉丢眼鬥升腸斷明蜂擁而上撫恤幹輿臯稽庚伯勾搭鈎卷冠絻鬼哭神號歸途國僑號喪鶴峙減膳徹懸繳銷錦标社棘署救世跙足伉俍埳室哰叨禮奢甯儉露蠶麻鞋明公溟滓鋪床遣兵調将僑胞啓述搉利屈盡日語三垓世法十萬火急霜氛霜期水府書課探火題複體略體無完皮同盤團行溫文爾雅卧榻之側﹐豈容鼾睡鋈銑祥車相際協諧