(1).雜技的一種。 宋 孟元老 《東京夢華錄·宰執親王宗室百官入内上壽》：“百戲乃上竿、跳索、倒立、折腰、弄盌注、踢瓶、筋鬥、擎戴之類，即不用獅豹大旗神鬼也。”
(2).支撐，承受。 元 朱庭玉 《祅神急·閨思》套曲：“謾修錦書，從分玉釵，一海來相思難擎戴。”
"擎戴"是由"擎"與"戴"構成的複合動詞，在漢語中具有特定的語義内涵。根據《漢語大詞典》釋義，該詞包含兩層核心含義：一是指雙手高舉托舉的動作形态，如《後漢書·輿服志》所述"擎戴冠冕"的禮儀動作；二是指對尊長或權威人物的擁護尊奉，常見于古代政治文書中，如《宋史·樂志》記載"萬方擎戴，兩世光明"的帝王頌詞。
從詞源學角度考察，"擎"字本義為托舉（《說文解字》釋作"舉也"），"戴"字原指頭頂承物（《說文解字》注為"分物得增益曰戴"），二字組合後既保留具體動作特征，又衍生出抽象的政治文化意涵。宋代文獻中已見完整用例，《續資治通鑒長編》載有"擎戴陛下為天子"的朝臣勸進表述，體現其作為政治術語的特定用法。
在近現代漢語體系中，"擎戴"的使用頻率有所下降，但在涉及傳統文化研究的語境中仍具生命力。例如當代學者在考釋古代即位儀軌時，仍會援引該詞說明"黃袍加身"等曆史場景中群臣托舉冠冕的儀式細節。
“擎戴”是一個漢語詞彙，其含義根據不同語境和文獻記載主要有以下兩種解釋：
雜技表演形式
該詞最早見于宋代文獻《東京夢華錄》，描述為百戲（古代雜技總稱）中的一種技藝，與上竿、跳索、倒立等并列。這類表演可能涉及托舉、平衡等高難度動作，屬于古代傳統技藝的範疇。
支撐或承受
在元代文學作品中，如朱庭玉的《祅神急·閨思》，用“一海來相思難擎戴”比喻情感上的沉重難以承受。此處“擎戴”引申為對壓力或負擔的承擔，具有抽象層面的含義。
補充說明：
部分詞典（如查字典）提到“擎戴”作為成語，表示“高舉頭頂以示尊重”。但此釋義未見于高權威性文獻，可能是基于字面（“擎”為托舉，“戴”為頭頂佩戴）的擴展解釋，需結合具體語境判斷。
“擎戴”的常用含義集中于具體技藝和抽象承載兩方面，建議在古籍或文學作品中根據上下文進一步分析其指向。如需更完整信息，可參考《東京夢華錄》等原始文獻。
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