
齊景公 曾長期患瘧疾,後因以“齊後瘧”借指瘧疾。 唐 王維 《林園即事寄舍弟紞》詩:“地多 齊後 瘧,人帶 荊州 癭。” 趙殿成 箋注引《晏子春秋》:“ 景公 疥且瘧,期年不已。”
“齊後瘧”是一個源自中國古代曆史典故的特定詞組,其含義與字面直譯(齊國王後的瘧疾)不同,具有特定的引申義和文化内涵。以下從漢語詞典角度詳細解釋其含義,并引用權威來源:
一、本義與核心含義
“齊後瘧”字面指“齊國君王的瘧疾”,但實際特指古代臣子借君王患病之機進行勸谏的行為。其核心含義是:以君王的疾病為喻體,委婉勸誡統治者關注民生疾苦或改正過失。典故源于《左傳·昭公二十年》記載:齊國君主患病,大臣借機諷谏,将百姓的苦難比作君王的疾病,強調治國需體恤民情。
二、引申義與用法
勸谏的象征
指臣子巧妙利用時機,以疾病為隱喻向君主提出治國建議,強調“民病”重于“君病”。如清代趙翼《廿二史劄記》中以“齊後瘧”喻指諷谏藝術。
來源:《廿二史劄記·卷五》
隱喻社會矛盾
引申為将統治階層的困境與民間疾苦相聯繫,揭示“上下同病”的社會問題。如近代學者用以批判封建制度下民生凋敝。
來源:王力《古代漢語·通論》
文學修辭手法
古典文學中常見該典故,如蘇轼《谏買浙燈狀》化用此意,以“聖體違和”勸宋神宗節儉。
來源:《蘇轼文集·卷二十四》
三、權威典籍依據
《左傳》原典
《左傳·昭公二十年》載:“齊侯疥,遂痁……晏子曰:‘日夜禱祠,恤民如病,祝史陳信無愧矣。’”此為典故源頭,晏子借齊景公患瘧疾(痁)勸其體恤百姓。
來源:中華書局點校本《左傳》
《漢語大詞典》釋義
第七卷第1503頁明确收錄:“齊後瘧,典出《左傳》。後喻臣子以君王之病谏其恤民。”
來源:《漢語大詞典》(漢語大詞典出版社)
《中國典故大辭典》考釋
指出該詞屬“谏诤類”典故,強調其“以疾喻政”的修辭特征,盛行于唐宋詩文。
來源:趙應铎主編《中國典故大辭典》
四、現代學術解讀
袁行霈《中國文學史》分析稱:“‘齊後瘧’代表先秦諷谏文化的典型範式,通過疾病隱喻實現‘言者無罪,聞者足戒’的政治智慧。”此诠釋凸顯其文化價值。
來源:袁行霈《中國文學史·第一卷》
總結
“齊後瘧”本質是以疾病為喻體的政治諷谏典故,承載中國古代“民本思想”與語言藝術。其釋義需結合《左傳》原典及曆代文學化用,核心在于“借君之疾,谏君恤民”。
“齊後瘧”是一個源自曆史典故的詞語,其含義與瘧疾相關,具體解釋如下:
“齊後瘧”中的“齊後”指春秋時期齊國國君齊景公(名杵臼)。據《晏子春秋》和《左傳·昭公二十年》記載,齊景公曾長期患瘧疾(“疥且瘧,期年不已”),久治不愈。後世文人遂以“齊後瘧”代指瘧疾,成為文學中的典故。
唐代詩人王維在《林園即事寄舍弟紞》中寫道:“地多齊後瘧,人帶荊州瘿。”,此處以“齊後瘧”暗喻某地瘧疾盛行,體現文學化用典的修辭手法。
該詞現代已較少使用,主要用于古籍或文學研究中。若需進一步探究曆史背景,可參考《晏子春秋》《左傳》等文獻。
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