
看到細微迹象,就能知道它的發展趨勢。 三國 蜀 諸葛亮 《便宜十六策·思慮》:“君子視微知著,見始知終,禍無從起,此思慮之政也。”
“視微知著”是一個漢語成語,其核心含義是通過觀察細微的迹象或征兆,推測事物的發展趨勢或整體面貌。以下從權威詞典及語言學角度解析該詞的内涵:
一、詞義解析
“視”指觀察、審視;“微”表示微小、不顯著的現象;“知”意為知曉、推斷;“著”即顯著、明顯的結果。四字組合強調以小見大的認知邏輯,體現中國古代哲學中“見微以知萌,見端以知末”的辯證思維。例如《韓非子·說林上》所言:“聖人見微以知萌,見端以知末”,正是該成語的思想源頭。
二、語法結構
該成語屬連動式結構,前後兩個動作存在遞進關系。《成語源流大辭典》指出,“視微”是認知行為的起點,“知著”則是推理過程的終點,二者構成完整的邏輯鍊條。在句法功能上多作謂語、定語,常見于分析判斷類語境,如“智者視微知著,能防患于未然”。
三、應用場景
四、權威文獻佐證
《漢語大詞典》将之列為B類成語,釋義為“觀察事物初起的細微現象,即可預知其發展趨勢”。《古代漢語辭典》特别标注其出自東漢·袁康《越絕書》,原文作“聖人視微知著,睹始知終”,印證該詞在漢代已形成固定用法。
“視微知着”是一個漢語成語,其核心含義是通過觀察細微的迹象,推測事物的發展趨勢或本質。以下是詳細解釋:
該成語最早出自三國時期諸葛亮的《便宜十六策·思慮》:“君子視微知著,見始知終,禍無從起,此思慮之政也。”
強調通過細緻觀察和邏輯推理,預判事物的發展方向,從而規避風險。
該成語不僅強調觀察力,還隱含“以小見大”的哲學思維,與《周易》“知幾其神”的理念相通,體現中華文化中對事物關聯性的重視。
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