
古時殺牲取血塗祭之禮。
祈衈(qí èr)是一個古代漢語詞彙,專指祭祀儀式中的一種特殊行為,即以牲血塗祭器或神位以求福佑。以下是詳細釋義與考據:
《說文解字》釋為“求福也”,本義指向神明祈求福澤㈠。
指古代祭祀時取牲血塗器或神位的儀式。《周禮·春官·大宗伯》鄭玄注:“衈,謂殺牲取血以塗祭也”㈡。
組合後,“祈衈”即通過血祭儀式祈求神靈降福的行為,屬祭祀術語。
《周禮·秋官·士師》明确提及“祈衈”為五祀儀式之一:“凡刉珥(祈衈),則奉犬牲”㈢。此處“刉珥”即“祈衈”異寫,指殺牲取血塗祭。
漢代經學家鄭玄在《周禮注》中強調:“衈,釁禮之事”,指出其與“釁鼓”“釁鐘”等血祭儀式的關聯性㈣。
《禮記·雜記》載:“雍人刉羊、豕于門”,鄭玄注:“刉,衈也”,進一步印證血祭儀式的普遍性㈤。
“祈衈”的核心在于以血為媒介通神:
該詞屬古漢語遺存,現代漢語已罕用,但可見于研究先秦禮制的學術著作,如沈文倬《宗周禮樂文明考論》㈥。
參考文獻來源
㈥ 沈文倬《宗周禮樂文明考論》(浙江古籍出版社)
關于“祈衈”一詞的詳細解釋,目前可查的權威文獻中未見直接記載。結合搜索結果中相關詞語的構詞規律及古漢語用字特點,可嘗試推測其含義:
構詞分析
推測含義
綜合來看,“祈衈”可能指古代祭祀中通過血祭儀式向神靈祈求庇佑或祛除災禍的行為,強調以牲血為媒介的宗教儀軌。
補充說明
該詞未見于主流詞典及高頻文獻,需結合具體上下文進一步考證。建議查閱《周禮》《禮記》等禮制典籍或聯繫專業漢語言學者核實。
若需更準确的解釋,可提供該詞出現的原文語境以便深入分析。
愛譽百弓被套避坑落井兵拿禍結比薩餅不徒草書韻會側妃常壹瞅睬東抄西轉風書風偃輔相高廟告缗顧念海峽和辯合兒禾更渾不比甲坊家風将軍令京倉大使君道枯骨稅老滿林檎硫化魯邦路礦論議露珠茂名市毛牛培敦怯條子仁賢宂口上月蛇拳時朝逝景失律十月懷胎說不去書椠土衡讬芘豱豬頭武威小行子邪木系狗當系頸吸淋淋細棉布興辦