
(1).怠慢;無禮。《論語·為政》:“ 子遊 問孝,子曰:今之孝者,是謂能養;至於犬馬皆能有養。不敬,何以别乎。”《國語·周語上》:“ 呂甥 、 郤芮 相 晉侯 不敬。” 明 沉德符 《野獲編·宮闱·世宗廢後》:“亦不以廢後罪狀告宗廟、示天下;但雲不敬不遜,侮肆不悛而已。”
(2). 漢 代罪名之一。《史記·淮南衡山列傳》:“當是時, 淮南 相怒 壽春 丞留太子逮不遣,劾不敬。”《漢書·翟方進傳》:“ 慶 有罪未伏誅,無恐懼心,豫自設不坐之比;又暴揚尚書事,言遲疾無所在,虧損聖德之聰明,奉詔不謹;皆不敬。” 顔師古 注:“既自雲不坐,又言遲疾無所在,此之二條於法皆為不敬。”
不敬在漢語中是一個具有明确貶義色彩的複合詞,其核心含義指缺乏應有的尊敬或禮貌,表現出輕慢、怠慢的态度。該詞由否定副詞“不”與表示恭敬、尊重的“敬”組合而成,直接體現了對尊敬态度的否定。以下從權威詞典角度對其釋義及用法進行詳細解析:
缺乏尊敬;怠慢失禮
指在言行舉止上未能表現出對尊長、賓客、重要事物或場合應有的尊重與禮貌。
來源:《現代漢語詞典》(第7版)商務印書館,第102頁:
“不敬:不尊敬;沒有禮貌。”
特指對尊長或神聖事物的亵渎
在傳統語境中,常強調對父母、師長、君主或宗教禮儀的冒犯,帶有道德或倫理層面的譴責。
來源:《漢語大詞典》(漢語大詞典出版社,1997年)第1卷第615頁:
“不敬:怠慢;無禮。古代多指對君上、父母之失禮。”
詞語 | 側重差異 | 示例場景 |
---|---|---|
不恭 | 強調态度不莊重,略帶輕浮 | 态度不恭,嬉笑隨意 |
無禮 | 泛指違反基本禮節規範 | 待人無禮,沖撞長輩 |
亵渎 | 特指對神聖事物的玷污與冒犯 | 亵渎神靈,不敬先祖 |
《論語·為政》:
“子遊問孝。子曰:‘今之孝者,是謂能養。至于犬馬,皆能有養;不敬,何以别乎?’”
——強調“敬”是孝道的核心,無敬則與飼養動物無異。
《禮記·曲禮上》:
“毋不敬,俨若思。”
——指出“敬”是禮的根本要求,言行需時刻保持莊重。
結語
“不敬”一詞承載着深厚的禮制文化與道德評判,其使用需結合具體語境,既描述行為失範,亦折射社會對尊卑秩序與倫理底線的維護。在現代漢語中,雖淡化封建等級色彩,仍廣泛用于批評缺乏基本尊重的言行。
“不敬”是一個漢語詞彙,其含義可從以下方面綜合解析:
1. 基本含義
指怠慢、無禮的行為或态度,表現為對他人或事物缺乏尊重。例如《論語》中提到“不敬,何以别乎”,強調若僅有物質供養而無敬意,則與對待犬馬無異。
2. 曆史背景中的特殊含義
在漢代,“不敬”被列為法律罪名,屬于較嚴重的罪行。如《史記》記載的“劾不敬”案例,多涉及對君主或禮法的冒犯。
3. 使用場景與表現
4. 社會影響
不敬行為會破壞人際關系,甚至引發沖突。古代因其動搖等級制度而嚴懲,現代則更多從道德層面批判,認為其違背公序良俗。
5. 相關延伸
英語中對應詞彙如“irreverence”“disrespectful”,多用于描述對權威或神聖事物的不尊重态度(參考的雙語例句)。
若需進一步了解古代法律案例或現代語境的具體用法,可查閱《史記》《漢書》或社會學相關文獻。
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