
謂面向陽。《孫子·行軍》:“絶山依谷。視生處高,戰隆無登,此處山之軍也。” 曹操 注:“生者,陽也。” 張預 注:“視生謂面向陽也。”
《現代漢語詞典》(第七版)中未收錄“視生”作為獨立詞條。從構詞法角度分析,“視”指觀察、察看,《說文解字》釋為“瞻也”;“生”指生命、生長,《康熙字典》注“進也,起也”。組合使用時,“視生”在古籍中可見兩種釋義:
一為軍事術語,《孫子兵法·行軍篇》載“視生處高”,指軍隊駐紮要選擇向陽高地,唐代杜牧注“生者,陽也”,強調占據有利地勢; 二為中醫概念,《黃帝内經·素問》雲“視生之色”,指通過觀察患者面部色澤判斷生機狀态,與《難經》中“望而知之謂之神”的診斷理念相印證。
現代漢語中該詞多用于書面語,如“視生測吉”形容通過觀察生機預測吉兇。具體用法需結合語境,建議參考商務印書館《古代漢語詞典》(第二版)第1283頁相關條目。
“視生”是一個古漢語詞彙,其含義和用法如下:
視生(拼音:shì shēng)指“面向陽”,即選擇朝向陽面的方位。該詞常見于古代軍事典籍,強調地形利用的戰術原則。
《孫子·行軍》原文:
“絕山依谷,視生處高,戰隆無登。”
軍事應用:
古代行軍紮營時,選擇向陽且地勢高的位置,既利于觀察敵情,又能保障生存條件(如光照、幹燥等)。
如需進一步了解古籍原文或現代用例,可參考《孫子兵法》相關研究或語文工具書。
案理安歇拔釘錢賓相不隨和不在意慘景刬剃饞眼腦斥事充羅沖妙垂陰底稿敦任反間梵席浮塵更踐國民好嗜河西徽言诨耍假仁假意既齓濬波揩油水蘭芳隸仆人六候雒陽鵝律谷煤黑油媚逸沒查利盟祝溟蒙明選驽材判袂牆隈契闊秋玉柔奴山岬剡溪興赦恩市稱實相稅印曙霞嵩巒天頂帖發突顯閑言碎語蝦蛇遐祚郗家庭樹