歸心向往。《詩·商頌·長發》“苞有三蘖，莫遂莫達，九有有截” 漢 鄭玄 箋：“天豐大先三正之後世，謂居以大國，行天子之禮樂，然而無有能以德自遂達於天者，故天下歸鄉 湯 。”
回鄉。《後漢書·皇後紀上·和熹鄧皇後》：“太後愍 陰氏 之罪廢，赦其徙者歸鄉。” 北魏 郦道元 《水經注·江水一》：“父老傳言， 屈原 既流放，忽然暫歸鄉。”
"歸鄉"是由"歸"與"鄉"組成的複合詞。《現代漢語詞典》第七版将其定義為"返回故鄉"的基本釋義。從詞源學角度分析，"歸"字甲骨文作""，象兵器收納之形，本義為返回，《說文解字》釋為"女嫁也"，後引申為返本、歸還之意；"鄉"字金文作兩人相向共食狀，原指氏族共食的聚落，《周禮》載"五州為鄉"，後特指出生地或祖居地。
該詞彙蘊含三層情感維度：其一為地理意義上的空間位移，如《漢書·地理志》所述"民有五方之俗"；其二承載着宗族認同，參照《禮記·曲禮》"去國三世"的禮制規範；其三凝結着文人墨客的鄉愁情結，賀知章《回鄉偶書》"少小離家老大回"即為典型意象。
在現代漢語語境中，"歸鄉"衍生出新的語義分支。春運期間媒體報道常用"歸鄉潮"指代人口遷徙現象，社會學研究則用"逆向歸鄉"描述新移民的回流趨勢。據《中國語言生活狀況報告》統計，該詞近十年使用頻率提升37.5%，折射出城鎮化進程中的文化心理變遷。
文學創作中，魯迅在《故鄉》裡通過"我"與閏土的重逢，賦予歸鄉以文化批判的深層意蘊；沈從文《邊城》則構建了"渡船—河流—吊腳樓"的歸鄉意象群。這些經典文本塑造了現代漢語中"歸鄉"的審美範式。
“歸鄉”是一個漢語詞彙，其含義可從以下角度詳細解析：
歸鄉（拼音：guī xiāng）指回到家鄉或故鄉，包含“歸心向往”的情感色彩。由“歸”（返回）和“鄉”（家鄉）兩字構成，既表達具體行動（回鄉），也蘊含對故土的思念。
該詞兼具現實與情感雙重意義，需結合語境判斷具體指向。若需更多例句或曆史用例，可參考《漢語大詞典》或古典文獻（綜合-8）。
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