(1). 魏 晋 乐府的一种诗题。起于 汉 末。 汉 王粲 、 三国 魏 曹植 、 晋 张载 皆有《七哀诗》，为反映社会动乱，抒发悲伤感情的五言诗。《文选·曹植＜七哀诗＞》 唐 吕向 题解：“七哀，谓痛而哀，义而哀，感而哀，怨而哀，耳目闻见而哀，口叹而哀，鼻酸而哀也。” 隋 江总 《在陈旦解酲共哭顾舍人》诗：“独酌一樽酒，高咏七哀诗。” 唐 杜甫 《垂白》诗：“甘从千日醉，未许七哀诗。” 元 萨都剌 《同克明曹生清明日登北固山和韵》：“共君且饮酒一斗，处世不必歌七哀。”
(2).泛指多种哀伤。 唐 陆龟蒙 《次幽独君韵》：“落日送万古，秋声含七哀。”
七哀是魏晋时期出现的一种特殊诗歌体裁，以抒发深沉哀痛之情为主要特征。其名称中的“七”并非确指七种哀伤，而是泛指多种、深重的悲慨；而“哀”则点明了诗歌的核心情感基调。该体裁通过描绘战乱、离别、民生疾苦等场景，集中体现了诗人对时代苦难的深刻体悟与悲悯情怀。
“七哀”兴起于汉末建安时期，与当时军阀混战、瘟疫频发的社会现实密切相关。曹植、王粲等文人以现实主义笔法记录民生疾苦，使该体裁成为建安风骨的代表形式之一。唐代以后，“七哀”逐渐演化为泛指抒写哀思的诗歌类型，但其原始内涵仍与建安文学紧密关联。
王粲《七哀诗三首》被公认为典范之作，其中第一首以“南登霸陵岸，回首望长安”的意象，将个人漂泊之哀升华为家国之恸，奠定了七哀诗的悲壮美学风格。此类作品不仅具有史料价值，更因其“志深而笔长，梗概而多气”的特点，成为研究魏晋文学思想的重要载体。
主要参考文献来源：
“七哀”作为文学概念，其含义可从以下三方面解析：
一、诗题起源 作为乐府诗题，始见于汉末魏晋时期，王粲、曹植、张载等人均以此题创作。早期作品多反映社会动荡，如王粲《七哀诗》描绘"出门无所见，白骨蔽平原"的乱世惨状。
二、词义本解 名称包含双重含义：
三、曹植诗作的特殊性 以曹植《七哀诗》为例，表面写思妇闺怨： • "君若清路尘，妾若浊水泥"用尘泥喻夫妻关系 • "愿为西南风"四句暗含政治寄托，表达被兄长曹丕排挤的失意 这种"托闺怨以讽君"的手法，使七哀主题从社会写实转向个人政治隐喻。
需注意不同朝代对"七哀"的解释差异：汉魏时期侧重反映社会现实，唐代注疏强化了情感分类，明清学者则更关注诗歌的比兴手法。理解时需结合具体文本语境。
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